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中国现代散文 - 章克标《退一步哲学》
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  我们中国人的耐性是真好的,受人打了一拳耐下去,给人踢了一脚,也耐下去,逆来顺受,什么都可以忍耐过去,这确是我们的精神文明胜人之处,而我国文化之所以连绵四千年到今不绝,也大半是这耐性之功。什么事都可以今天推明天,明天还有明天,这样的办法,延宕了四千年,也忍耐了四千年,而一直还可以延宕忍耐下去,也当绝无问题。
  况且到了耐性不能继续时,我们还有退一步的办法。这退一步的哲学,实在比忍耐更加来得高明而且合理。忍耐大约是合于知足常乐的格言,站在不进不退的地位,而退一步却分明有一定的举动了,这所以是高明,而且合于“大事化小,小事化无”,乃至“多一事不如少一事”等等格言的。耐性究竟还要一点保守维持之力,而退一步却很省力,这就是合理,因为向抵抗最小的方向进行,是宇宙间的绝对真理。
  退一步哲学的意义,没有比在“进一步想寸步难行,退一步想海阔天空”二句话中,表现得最明白而精彩了,而退一步的好处,也即在于能够海阔天空。他人骑大马,我独骑驴子,这就是能退一步想的好处。而且退一步人人可以做得到,商店工场中有口饭吃吃的学徒伙计,比失业者没法找得饭吃的胜一筹了,失业的工农大众还比讨饭的化子强,讨饭乞丐还可以想比饿死的灾民好,饿死的灾民还可以想比无故被屈杀枉死的鬼好,所以退一步想是可以说没有底止的,也即是海阔天空。对于现状不满足的人,由退一步想而封闭了进路,因为退一步是只教你退走的,开倒车最是特长,而进一步想既是寸步难行,不打倒车更复何待。于是有为的青年遭受了进一步的困难,受了此种哲学感化之后,纷纷开倒车,而天下太平了。
  退一步哲学所以发达,因为得着懒惰的神髓,中国人最贪安逸,顶喜高枕而卧,坐享其成,但在坐而享不到时,不免难以安心立命,于是退一步哲学就不可少,有此方能继续懒惰,以贯彻不劳而获无为而治之大道。因之退一步哲学即是精神上胜利的秘法,由此可知从辽宁退锦州,从锦州退关内,以及退出热河,我军安全退出等等,即是另一种的抗日胜利。而此种退一步哲学将促进世界大同的实现,也无疑问,因一切斗争,均可免除于无形,不但国际间的争执可以消灭,即阶级的对立,也可解除。有识之士,应同来宣扬这一种哲学,使全世界人人服膺,于是天下必可真正太平,而东方精神文明光被四海。
  原载!”933年9月!”8日《申报·自由谈》
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