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哲理散文(外国卷) - 关于大学
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  ○约翰·亨 利各位先生,我向你们声明,如果有两种大学——一种是所谓的大学,它不提供住宿,不督促学习,对修满若干课程、考试及格的任何人都授予学位;还有一种大学则既无教授亦无考试,只是把一定数量的年轻人召集在一起过三四年,然后把他们送出学校,像人们所说的牛津大学近60年来所做的那样。如果要我在这两种大学中选择,问我这两种方法中哪一种更有利于知识的训练——我并不从道德的角度说哪一种更好,因为显而易见,强制性的学习必有益处而懒散则极有害——如果我必须断定这两条道路中哪一条在训练、塑造、启发人的头脑方面更为成功,哪种方法培养出来的人更适合现实的任务,训练出更好的公职人员,产生出通晓世情者和名传后世的人,我将毫不犹豫地选择那种无教授也不考试的学校,它优于那种强求学生熟悉天底下每一门学科的学校。当一大群年轻人,具有青年人所有的敏锐、心胸开朗、富于同情心、善于观察等等特点来到一起,自由密切交往时,即使没有人教育他们,他们也必定能互相学习。所有人的谈话,对每个人来说就是一系列的讲课,他们自己逐日会学得概念和观点、簇新的思想用以判断事物与决定行动的原则。婴儿需要学会理解由他的感觉传递给他的信息,这是他本能要做的事。他以为眼睛看见的一切事物都在身旁,后来才了解到情况不尽如此。这样,他就从实践中得知他最早学到的那些基本知识的关系和用处,这是他生存所必需的。我们在社会上的生存也需要有类似的教育,这种教育由一所大学校或学院提供。它的作用在本身领域中可以公平地称之为开阔心胸……姑且不论它的标准与原则为何,是真是伪,但这是一种真正的教育。至少它有培养才智的意图,承认学习知识并不是仅仅被动地接受那些零星、繁琐的细节。这是有意义的教育,也能做出某种有意义的事来。一批最卖力气的教师在没有相互的同情与了解,没有思想交流的情况下,绝不可能做出这样的成绩。一批不能畅所欲言、没有共同原则,只是教导和提问的主考官也同样达不到上述目的。那些被教被问的青年不认识主考官,他们彼此也不相识,主考官只在冷冰冰的教室里,或在盛大的周年纪念日向他们教授或询问一大堆种类不同、相互间并无哲理联系的题目,每星期三次,或一年三次,或三年一次。……受到初步的基础教育之后,对于愿意独立思考的人来说,在图书馆里随意涉猎,顺手取下一本书来,兴之所至,深入钻研,这该有多大的好处啊!在田野中徜徉,和被放逐的王子一同欣赏“树木的谈话和溪中流水”,这该是多么健康有益啊!
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