山震
　　有一回，一座大山发生了大震动，震动发出的声响就像大声的呻吟和喧闹. 许多人聚集在山下观看，不知道发生了什么事. 当他们焦急地聚集在那里，担心会看到什么不祥之兆时，只看见从山里跑出了一只老鼠.这是说庸人多自扰。
　　一只老鼠从山里跑出来和山的震动之间并没有必然的联系，而只是事件在时间序列上的巧合，最早的巫术既是如此，如果某一条件总是伴随着某一结 果，则认为这条件是产生这一结果的原因。大山发生大震动也可能是火山喷发或者山崩，这不是庸人自扰，而往往科学的进步都是‘庸人自扰’的结果。
　　朋友与熊
　　两个平常很要好的朋友一起上路. 途中，突然遇到一头大熊，其中的一个立刻闪电般地抢先爬上了树，躲起来，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动立刻躺倒在地上，紧紧地屏住呼吸，假装已经死 了. 据说，熊从来不吃死人. 熊来到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身走了. 躲在树上的人下来以后，问熊在他耳边都说了些什么.那人委婉地回答道：“熊告诉我，今后千万注意，别和那些不能共同患难的朋友 块同行。”

　　这个故事说明，不能共患难的人并不是真正的朋友.
　　首先，熊会爬树，认为躲在树上会安全，那你就悲剧了。而且不要认为你会比熊跑得快，别看熊笨重，论直线速度，熊绝对在你之上。所以碰到熊要么绕圈跑，因为熊转身比较慢，要么装死。
　　徒劳的寒鸦
　　宙斯想要为鸟类立一个王，指定了一个日期，要求众鸟都按时参加，以便选他们之中最美的为王. 众鸟都跑到河里去梳洗打扮. 寒鸦知道自己没有一处漂亮，就来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地插在了自己身上，再用胶粘住. 指定的日期到了，所有的鸟都来到宙斯面前. 宙斯一眼就看到花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得分外漂亮，准备立他为王. 众鸟非常气愤，都从寒鸦身上拔下那本属于自己的羽毛. 于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下子全没了，又变回了一只丑陋的寒鸦了.这故事是说，凭借别人的东西可以得到美的假象，但是那本不属于自己的东西被剥离时，就 会露出原形.
　　寒鸦知道自己不漂亮，但是爱美之心，鸟皆有之。寒鸦不但是个能废物利用的环保主义者，而且是个心灵手巧的裁缝。宙斯是个只认衣服不认鸟的昏君，众鸟则是嫉妒者。

　　乌龟与鹰
　　乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞翔.鹰劝告他，说他不能飞翔. 可是乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他放开. 乌龟落在了岩石上，被摔得粉身碎骨.这个故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必定失败.
　　人类的飞行曾经也被认为是不切实际的幻想，但现在飞机是最安全的交通工具。它是第一只飞行的乌龟，并且它是以自己的整个生命追求理想。
　　农夫与他的儿子们
　　有个农夫将要辞别人世时，想把自己耕作经验传给儿子，便叫他们来说：“孩子们，我将离开这个世界了，你们都去找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们都找出来 吧！”儿子们认为那里埋了金银财宝. 父亲去世之后，他们把那葡萄园的地整个全都翻了一遍，什么宝物也没找到，却使葡萄园的地好好地耕作了一番，所以这一年比以往结了更多更多的葡萄.这个故事 说明，劳动是人类最好的宝物.
　　《多收了三五斗》、《春蚕》等故事告诉我们，即使收成好了，但是谷贱伤农。
　　两个锅
　　河中漂着一个瓦锅和一个铜锅.瓦锅对铜锅讲：“请离我远一点，不要挨近我. 那怕是我自己不小心碰到你，我也会碰碎.”

　　这个故事是说，与强硬的人在一起是很不安全的.
　　小学时学过一篇关于《陶罐和铁罐》的文章，大意讲陶罐容易破碎，铁罐不怕，因此铁罐嘲笑他。古代朝代灭亡了，他俩一起被埋在地下，几千年过去了，人们挖出了陶罐，陶罐说：我还有一个哥们在地下，人们就去挖，没挖到，因为铁罐早就被土壤氧化了。
　　真正强的东西能经历时间的考验，为什么水滴可以穿石。
　　丑陋的女仆与阿佛洛狄忒
　　从前有一家主人爱上了丑陋心险的女仆. 她用很多金钱把自己打扮得很美丽，去同女主人比美. 她还不断地祭奉阿佛洛狄忒，请求把自己变得漂亮些. 在睡梦中的阿佛洛狄忒对女仆说不能够为了她的祭品而给她美貌，并对以她为美的人感到十分气愤.这就是说明，凡是用卑鄙的手段致富的人，都不要得意忘形，别 忘了自己究竟是什么身份，不要忘了自己的本来面目.
　　有句话说情人眼里出西施，难得丑陋的女仆也有人爱。还有句话叫女为悦己者容。阿佛洛狄忒毕竟是等级制度下的封建神。