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羊皮卷 - 第六课:如何迎接成功征程的挑战(4)
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  你甘心平庸吗?
  有很多人喜欢从外部改造世界,经常想妄图改变整个世界,至少常想改变离我们千里之外的一部分世界,却不去看看自家的后院出了什么乱子。外部改造的方式可以称为“官僚平庸”,比如说扶贫帮困:不是教给穷人技能、知识和脱贫致富的办法,而是简单地捐赠一些金钱。这就是外部改造的解决办法。然而大多数人心知肚明,从长远效果看,治愈工业化社会贫困顽疾的办法,无法在经济学课本中找到;只有通过改造内部,帮助穷人自立自强,最后致富。正如中国的俗语所说:授人以鱼,充一日之饥;授人以渔,充一世之饥。
  人类史上官僚平庸的显著代表总是武断地认为,如果“制度”选对了,那么无论个人还是社会都会受益。他们认为,所有的东西都应该平均分配,而一再忽视了用改造内部的方法,鼓舞每个人都积极创造出“制度”所需要的东西,解决根本问题。结果呢,实际上绝对的平均分配可能会导致是贫困和匮乏。人不是生来平庸的,比如说人的想像力就是无比丰富的。一般说来,没有我们想像得到而办不到的事。拿破仑·希尔在自我帮助的经典巨著《思考致富》一书中写到:“不论一个人脑子里想到的或相信的东西是什么,他都能够实现。”如果上帝没有赐予我们实现想像的能力,那么他也绝不会赋予我们丰厚的想像力。

  可是“平庸”看起来还是挺让人舒服的。我们都认识一些为了固定收入而安于现状的人。他们的住址一成不变,拥有固定的邻居,享有的也是程式化的舒服和幸福。就在他们内心深处,每天都要和自己拥有但却浪费着的能力斗争。这种斗争的煎熬着实让人难以安逸。
  伟大的卡通哲学大师兹吉说过:“安全感是知道明天会发生什么,枯燥厌倦是知道后来会发生什么。”
  你愿意对自己负责吗?
  爱尔哈德的EST培训班与那些不负责任,追赶潮流,所谓自我帮助的闹剧截然不同。EST之所以大受欢迎,原因之一就是对参加者加强了纪律管理:不许抽烟,不许讨论,规定上厕所的时间,坐硬板凳,等等。然而大多数学员却欣然同意。自律(在EST叫“协议”)是必须的,它帮助学员避免出现自我逃避的倾向。
  当对话太过尖锐而残酷,就像当头一棒,难以接受;当学员感到人性的弱点要发作时,他们很自然地会想起拿根烟,跟别人搭讪,或者出去上个厕所——做什么都行,就是不能对
  自己的缺陷。而EST强调“责任”,强调把每个学员想要逃避的机会剥夺干净,并强迫每个人正视自己的内心世界,毫无保留,毫不羞愧。简言之,EST是强迫学员自己对自己负责。

  我们时常在生活中走神,以避免直接触及心灵的深处,避免思考难以解决的问题。例如,我是谁?想做什么样的事情?这样的行为正是前文所讲的“改造外部”的方式:我们不是努力协调自己内心正在发生的活动,而是处处插手安排我们周围的世界。
  在离婚夫妇中经常见到的一个现象是:他们有的最近刚装修了房子,有的是刚刚生了一个孩子。当然我并不是说装修房子的,或生了孩子的夫妇就是下一对离婚候选人。我只想说,那些不幸福的夫妇用装修房子、生孩子来分散面对自己问题的注意力。人很容易认为问题出在别人身上,答案在别的什么地方,这样想当然不切合实际。古老的寓言说,智慧河上渡船船长在两个小镇之间开渡船,偶尔会有一边镇上的人过来问他:“那边镇上的人怎么样?我想搬到那边去。”
  聪明的船长就会反问:“你觉得现在你住的这个镇上的人怎么样?”如果这人回答说,这里的人热情、善良、友好,那么船长也会说那边镇上的人们也热情、善良、友好。但是如果这人说,这边镇上的人残酷、冷漠、无情,那么船长也会描述说那边镇上的人也是一样。

  这则寓言强调的是,我们如何看待别人也就是如何看待自己的,所以要对自己负责。
  你配成功吗?
  当然了,你不比任何人差。
  你会一直等待,直到世界向你走来吗?
  我们都会做白日梦,也许最常见的就是:总有一天,不论怎样,世界会把一条大路铺到我的门口。要是下次你还梦见有什么人、什么事向你走来,马上停止做梦,去竭尽全力得到它们。也许世界真的会在你门口铺上一条大路,但肯定是世界发现了你是谁。不过,你必须发展到一定程度之后,世界才会那么做。一定要让世界知道你就在这里,渴望干事业,而且会给它带来荣耀。
  我们必须抛弃这样的想法:世界会青睐我们,成功一定会从天而降。我们必须树立这样的思想:向成功走去,促成成功的机会。再也没有比一个人在水中挣扎却只等着船来接自己更悲惨的了,因为他迟迟不肯向船游去。千万不要把生命浪费在盼望时来运转的等待上,不要光靠运气,而要靠自己去创造未来。
  你的潜力可能是巨大的,你的天赋是独一无二的。然而没有向世界展示的天赋和潜力终将白白浪费,没有利用的潜力和天赋也终将毫无价值。
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