处世箴言（8）和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如爱己，因为你们在埃及土地上也做过寄居者。当只是为了获得战利品而包围一座城市时，不能把它的四面都包围起来，只能包围它的三面，而要留出一面来，这是为了给那些能够逃跑保命的人一个机会。将要上阵的时候，长官要对百姓宣告说：“谁建造房屋，尚未居住，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去居住。“谁种葡萄园，尚未享用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去享用。“谁聘定了妻子，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。”长官还要对百姓宣告说：“谁害怕和胆怯，他可以回家去。”你若长期围困、攻打一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子。田间的树木难道是人可以糟蹋的吗？无论是谁，只要砍伐结果子的树，就要受鞭刑。这种惩罚不仅是因为在围城时砍伐果树是被禁止的；无论何时，只要是恶意砍伐果树，都要惩之以鞭刑。但是，如果它对其他的树木造成了破坏，或对别人的土地造成了破坏，或者它用于别的目的价值更大，那么，可以砍伐它。法律禁止的只是恶意的破坏。对于自杀，任何仪式都不能遵守。拉比伊施米尔说：“他可以被人们哀悼。唉，走错路的蠢人!唉，走错路的蠢人!”于是，拉比阿基瓦对他说：“让他湮灭吧！不要祝福他，也不要诅咒他!”在自杀的人的葬礼上，没有人撕裂衣服，没有人袒露肩膀，也没有人赞颂他。但人们应该排成队向他送别，哀悼者的祝福应该向他念诵，这是出于对生者的敬意。一般的规则是：出于对生者的敬意，公众应该参加进来，做他们应该做的；但如果是出于对死者的敬意，那么，就不应该参加进来做任何事。财富箴言有些东西可以立即归捡到的人所有，但另外一些东西必须物归原主。下面的东西可以属于拾到的人：散落的水果，散落的钱币，大路上的小捆谷物，无花果蛋糕，面包师的面包，成串的鱼，几块肉，没有加工过的羊毛……下面的东西是必须物归原主的：篮子里的水果或者一只空篮子，钱包里的钱或一个空钱包，成堆的水果，成堆的钱币，垒在一起的三枚钱币，落在私人财产上的谷物，家常面包，工场里加工过的羊毛……如果在商店里捡到了东西，那东西就属于他；可是，如果他在柜台和店主座位之间的地方捡到，那东西就属于店主。拉比以利扎说：自从庙宇被毁，祈祷者的大门就锁上了。（他们要进入天堂更为艰难。）但是尽管祈祷者的大门锁上了，眼泪之门还没有锁上。拉比希思达说：哪怕所有的门都关上了，而让那些蒙冤之人诉苦的门却永远是敞开的。如果一个人既想学习《律法书》又想结婚，那么他应该先学习再结婚。但是如果离开妻子就不能生活，他应该先结婚再学习。拉比犹大以撒母尔的名义说：男人应当先结婚，再学习。拉比乔拿森说：男人应当在脖子上套着磨石来学习《律法书》!谁都知道新娘为什么要进洞房。但是如果有人敢因此开**的玩笑，即使注定他有70年的幸福光阴，现在也要变为不幸。一个女人必须知道，如果她和丈夫和谐相处，她就是丈夫的亲人和朋友。