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塔木德智慧全书 - 塔木德大全集 第一部分 幽默是良药(13)
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  幽默是良药(13)虚荣心必须有个尺度,特别是在与竞争对手或敌人相处时,更应该力戒虚荣,否则别人就会借此机会利用你。为此,《塔木德》告诫人们:“‘自我爱’的最佳伴侣是谦虚和对别人的关怀。”安葬死者,既隆重又简约在犹太人的生活观念中,人们必须对死者表示敬意,死者也必须受到恒久的保护。犹太人对待死者更有明智的做法:安葬死者,既隆重又简约。犹太人在亲人死去后,不会像其他民族那样大肆操办丧事,大宴宾客,大搞排场。但是一个人的死亡毕竟不是一件小事,犹太人对此的处理非常明智,即只强调号哭、祈祷、吊唁,最过分的就是家人一个月内不洗脸。犹太人对亡者的哀思更为明智、更值得人们学习的还有如下方面:虽然亲人死去后是一件非常悲痛的事,但是伤心过度对健康不利,所以犹太人服丧一周之后,就可以外出,表示最悲痛的日子已经结束,不可再继续哀伤下去。除此之外,犹太人葬礼的形式不因人的地位财势而异。因为犹太人重视人的内在品德,不以外在的物质条件来区别人的价值。无论是渊博学者或目不识丁的文盲,无论是家财万贯的大富翁或贫无立锥之地的人,凡是犹太人,死时身上都会裹着同样的白布。人们去参加葬礼时也都穿着相同的服装。在以色列,葬礼除了国家元首、政府首脑、政界或军界要人死后举行国葬外,其他人的葬礼没有什么区别,安葬仪式相同,而且非常简朴。总之一句话,对于犹太人来说,他们既对死者非常尊重,又对死者的葬礼采取明智的原则——隆重而简约。永远保持希望犹太人认为,消极地杀死细菌或毒素,并不是消除疾病的最佳办法,最好的方法就是设法使自己的身体强健起来。在犹太人看来,当人拥有充足的睡眠以及丰富的营养时,身体抵抗疾病的能力自然就会增强。同样的道理,犹太人认为,在希望和绝望之间,生命的天平总是摇摆不定,只要增加希望的分量,便能保住生命,也就可以让天平的指针倾向有利于自己的方向。所以,在处世智慧中,犹太人坚信维持希望是最明智的选择,而与绝望搏斗有可能使自己陷入绝境。一位犹太拉比告诫人们时说:“我们必须勇敢,并且运用自己所具备的优良本质,借以生存下去,更要发挥这种能力来认识自己。我们的活动常常被恐怖、谨慎、懦弱及胆怯等因素控制着,所以我们最大的敌人是妨碍自己的本能,也就是与生俱来的‘欲望’和‘个性’。”《塔木德》中还有一句话:“今天将要发生的事我们都还不知道,何必为明天而烦恼呢?”犹太人认为,人生有三重门,分别通往过去、现在和将来。这三扇门中的任何一扇都不可关闭,同时还要对每一扇门都存着希望,借着过去的经验,来把握现在、创造未来。人生的真正目的就在于此。在犹太人的眼里,人的一生并不只是由过去和今天两个因素构成,还应包括有很多“明天”的成分在内,而明天的那一部分,也就包含着明天一定能好转的“希望”部分。所以人不仅是能生存在过去和现在之中的动物,同时也是能够生存在未来之中的动物。为什么犹太人对年长的老者非常尊敬?因为他们有一扇“过去”门,那里面有宝物。年轻的男女为什么都很美?因为他们“现在”的门中有宝物。为什么孩子那么可爱呢?因为他们象征着“未来”。
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