姐,51。。。
轻松的小说阅读环境
Site Manager
邵燕祥散文集 - 否定不是抹去 --夜读抄
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  2月23日的《报刊文摘》,摘引何满子一篇文章,批评《现代作家笔名索引》未将丁学雷、石一歌、罗思鼎、梁效"这些在现代文坛上或至少在现代报刊上曾经鼎鼎大名的闻人列入";说"联想起此辈当年横扫千军如卷席的大文来还不免心惊胆战,毛骨悚然。可是下一代人,恐怕就得这类工具书来立此存照,让此事流芳百世了"。《报刊文摘》同时摘引了郑拾风的文章,说"'文革'期间那场包皮括文化战线在内的严酷的生死较量,如果隐掉了对立面,历史就残缺不全,……'文革'需要否定,但绝不是抹去"。文革需要否定,但绝不是抹去:这话说得好。不过这是拾风先生的"杞忧",历史是抹不去的,尽管有人力图抹去某一段历史,历史必将证明其心劳日拙,时间越久,越暴露这类人的畏葸和寒碜。不但公开为文、公开讲话、公开整人、公开打砸抢会有销不灭的物证,杀不完的人证,就是"内部"或秘密的文件、讲话,黑材料和"小报告",也是不可能永远掩盖下去的。胡佛30年代担任美国中央情报局局长时的劣迹,已因档案解密而公之于世。日共前领袖野坂参三在30年代向斯大林诬告,使另一日共领导人死于非命,此事在半个世纪后大白于天下,可耻的野坂终被日共开除党籍。历史就是历史,一手掩尽天下人耳目难矣哉!顶多给后来治史的人平添一些麻烦而已。那末想要掩盖、粉饰、伪造历史的人就没有麻烦么?历史证明(又是历史证明!)举凡史禁严厉的时期,一旦弛禁,固然必定会有秉笔直书的史家和作手出来,而同时也必定有大批不那么严谨的,甚至随意为之的笔墨出来,为张禁者始料所不及;什么社会制度都不例外。那时候,倒是主要以白纸黑字为务的批判家,比起光做不说的打手们占便宜了。人们看他们力透纸背的刀笔之作,就足够联系历史背景作出评价了,谁还去管他们每个人的"诗外功夫"呢?严格地说,中国的当代史研究虽没有悬为禁区,却还往往不过在"三岔口"打太极拳;而"文革史"则还是一片空白,已有的少量资料性文稿,仅是述而不作的长编。这一片荆棘丛生的处女地,正等待着有才有学有识有胆的有心人去开垦和耕耘。所以满子先生不必着急,一切都会恢复历史的本来面目的。"文革史"尤其如此,因为身历亲经的人太多了,尽管身历亲经者中有些人不希望如实记录,但毕竟主张史贵存真的更多。1988年王力发表《病中答客问》时我就写过一篇"喜读……",主张不但王力,其他"中央文革小组"成员以及其他当事人也都不妨写写回忆文章;现在王力的书已在香港出版,聊备一家之言,有什么不好?我想补充何满子先生的意见,像上述的丁学雷等和未提及的例如洪广思等诸班人马,大概除了徐景贤外,今天都享有公民权,又都是文章快手,时隔多年,大可不必讳莫如深,如果不是有什么内情还需要保密的话。不问观点如何,只要从个人亲历的角度提供一份有关的"文史资料",就是应该欢迎的。曾任贺龙、邓小平专案组组长的退役军官所提供的回忆资料(曾刊于《雨花》,现在《南方周末》连载),我以为当事人在向历史作出了必要交代的同时,也卸下了背在身上的沉重的包皮袱。过去我们爱说,感情不能代替政策。我以为感情也不能代替历史,不论这感情是出于公愤还是出于私心。文革是一场非理性的民族大灾难,今天回顾总结,最需以理性对之。当年参加到各类文革写作班子、大批判组的成员,缘由、动机各有不同,处境、心境各有不同,特别是后来的认识及表现各有不同,绝不是一个当年的集体笔名所能概括的。我虽孤陋寡闻,也知道从文革结束特别是十一届三中全会以来,仍然不改当年的文风人品,继续嚣张跋扈的,恐怕是个别中的个别了。这属于当代历史的活化石,正可以时刻警惕我们勿忘文革,也没有什么不好。为了防止文革一而再地发生,为了重新认识文革,要从感性的层次上升到理性的层次,这要求一切有识之士共同致力,我认为应该包皮括当年参与过上述集体的成员们,既是过来人,又是个中人,梦醒之后,回首向来萧瑟处,或比当时的局外人之有如隔靴搔痒,更能切中肯綮。一孔之见,敬献刍荛,不知满子、拾风先生以为然否,不知读者朋友和有关的各位以为然否?1995年2月25日
或许您还会喜欢:
筑草为城
作者:佚名
章节:31 人气:0
摘要:《筑草为城》是一部学者化的艺术长卷,一部茶叶世家的兴衰史。王旭烽是十年心血一杯茶,果然是杯龙井极品。《筑草为城》为《茶之三部曲》第三部。故事从20世纪五六十年代写至世纪末,描述杭家人在经历了抗日战争的血雨腥风之后又迎来了文化大革命这一动荡的历史时期,反映了当时的社会现实。杭家人经历各种考验,体现出前所未有的顽强生命力和追求自由的独立人格精神。小说飘散出浓郁的茶文化浸润的气息。 [点击阅读]
纸醉金迷
作者:佚名
章节:72 人气:0
摘要:民国三十四年春季,黔南反攻成功。接着盟军在菲律宾的逐步进展,大家都相信"最后胜利必属于我"这句话,百分之百可以兑现。本来这张支票,已是在七年前所开的,反正是认为一张画饼,于今兑现有期了,那份儿乐观,比初接这张支票时候的忧疑心情,不知道相距几千万里,大后方是充满了一番喜气。但人心不同,各如其面,也有人在报上看到胜利消息频来,反是增加几分不快的。最显明的例子,就是游击商人。 [点击阅读]
罗兰小语
作者:佚名
章节:74 人气:0
摘要:我流着泪写这些故事,为那把母“鸡”当做妈妈的孩子,为那被老师误解,被父母否定的孩子,为我们这一代失去了的天伦之乐。什么时候不再看到被亏待而流泪的孩子呢?什么时候重拾我们的天伦之乐呢? [点击阅读]
美的历程
作者:佚名
章节:15 人气:0
摘要:中国还很少专门的艺术博物馆。你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉,那么,作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹...... [点击阅读]
致青春
作者:佚名
章节:179 人气:0
摘要:9月10日,南国的盛夏,烈日炎炎。大学新鲜人郑微憋红了一张脸,和出租车司机一起将她的两个大皮箱半拖半拽从车尾箱里卸了下来。她轻轻抬头用手背擦汗,透过树叶间隙直射下来的、耀眼的阳光让她眼前短暂的一黑,突然的高温让她有些不适应。她在牛仔裤的口袋里掏了掏,翻出了出门前妈妈给她备下的零钱,递给身边的出租车司机,笑眯眯地说道:“谢谢啊,叔叔。 [点击阅读]
花田半亩
作者:佚名
章节:46 人气:0
摘要:我们教的中文,是主张从良好情怀的心里发芽的中文。这样的一颗心,田维无疑是有的。现在我终于明白了,她目光里那一种超乎她年龄的沉静,对于我们都意味着些什么了。经常与死神波澜不惊地对视的人,是了不起的人。田维作为中文女学子,之所以对汉字心怀庄重,我以为也许还是基于这样的想法——要写,就认认真真地写。而且,当成一次宝贵的机会来对待。这令我不但愀然,亦以肃然,遂起敬。 [点击阅读]
莫言《会唱歌的墙》
作者:莫言
章节:31 人气:0
摘要:第一次去青岛之前,实际上我已经对青岛很熟悉。距今三十年前,正是人民公社的鼎盛时期。全村人分成了几个小队,集中在一起劳动,虽然穷,但的确很欢乐。其中一个女的,名字叫做方兰花的,其夫在青岛当兵,开小吉普的,据说是海军的陆战队,穿灰色的军装,很是神气。青岛离我们家不远,这个当兵的经常开着小吉普回来,把方兰花拉去住。方兰花回来,与我们一起干活时,就把她在青岛见到的好光景、吃到的好东西说给我们听。 [点击阅读]
莫言《生死疲劳》
作者:莫言
章节:59 人气:0
摘要:《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史,围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者,是土地改革时被枪毙的一个地主,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。 [点击阅读]
莫言《良心作证》
作者:莫言
章节:16 人气:0
摘要:这是一部美丽而又令人激动,乃至荡气回肠的小说,或者说,它是一部完全来自生活与时代的撼人写真。作家以其大手笔抒写了社会转型时期,关于人性和感情的裂变……在市委家属楼三层的一个大厅里,正进行着一场热闹的婚礼。阵阵喧闹声不时地从窗户里传出来,像一朵朵绚烂的焰火在空气里炸开。很多马路上的行人忍不住驻足倾听观望。大厅里面,周建设眼角眉梢挂着掩饰不住的喜悦,不停地应付着前来道喜的各色宾客。 [点击阅读]
莫言《透明的红萝卜》
作者:莫言
章节:6 人气:0
摘要:秋天的一个早晨,潮气很重,杂草上,瓦片上都凝结着一层透明的露水。槐树上已经有了浅黄色的叶片,挂在槐树上的红锈斑斑的铁钟也被露水打得湿漉漉的。队长披着夹袄,一手里拤着一块高粱面饼子,一手里捏着一棵剥皮的大葱,慢吞吞地朝着钟下走。走到钟下时,手里的东西全没了,只有两个腮帮子象秋田里搬运粮草的老田鼠一样饱满地鼓着。他拉动钟绳,钟锤撞击钟壁,"嘡嘡嘡"响成一片。 [点击阅读]
莫言《酒国》
作者:莫言
章节:20 人气:0
摘要:一省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到市郊的罗山煤矿进行一项特别调查。沿途,由于激烈思索,脑袋膨胀,那顶本来晃晃荡荡的五十八号咖啡色鸭舌帽竟紧紧地箍住了头颅。他很不舒服,把帽子揪下来,看到帽圈上沾着透亮的汗珠,嗅到帽子里散出来的热烘烘的油腻气味里混合着另外一种生冷气味。这气味很陌生,使他轻微恶心。他抬起手,捏住了喉头。临近煤矿时,黑色的路面坑坑洼洼,疾驰的卡车不得不把速度放慢。 [点击阅读]
许地山文集
作者:佚名
章节:74 人气:0
摘要:许地山(1893~1941)现代作家、学者。名赞堃,字地山,笔名落花生。祖籍广东揭阳,生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1917年考入燕京大学,曾积极参加五四运动,合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位,翌年参与发起成立文学研究会。1922年又毕业于燕大宗教学院。1923~1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。 [点击阅读]
Copyright© 2006-2019. All Rights Reserved.