第一章人之初，性本“色”(1)
　　“性格色彩密码”史纲
　　古今中外多少年来，人们一直在试图了解人类行为的特性和体内的驱动力。
　　传说在公元前400年，西方“现代医学之父”希波克拉底将西西里哲学家恩培多克勒提出的“四根理论”（宇宙万物都是由火、水、土、气四种元素生成）运用于医道，成就了一个被现世称为“四液学说”的性格分析工具。希氏认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆四种体液组成，四种体液在人体内的比例不同，形成了人的不同气质：性情活跃、动作灵敏的多血质；性情沉静、动作迟缓的黏液质；性情急躁、动作迅猛的胆汁质；性情脆弱、动作迟钝的抑郁质。
　　而在中国，“五行之说”最初是周武王向殷贵族箕子请教治国方针中，箕子讲到大禹治水成败的关键是金、木、水、火、土五个方面，以后逐渐引申到节气和天地人的组合之中，以阴阳相贯通，最后进入人体医学，得出了中医疗法抑强扶弱、平衡阴阳的病理原理。
　　但中国的五行相生相克原理，在中医中得到了不断的运用和发展；而西方的四体液说则是“墙内开花墙外香”，被西医打入冷宫，却在心理学领域梅开二度，这正是两种文化的差别-----中国注重天人合一，强调以直觉思维为主，而西方探索深层结构，强调以逻辑思维为主。因此，当新的理论出现后，原来的理论便落魄成了退役美女乃至徐娘半老的花瓶。
　　此后，无论各大门派的祖师爷如何开天辟地，青年才俊如何传承接代，域外高手如何发扬光大，举凡四类、八类、十六类性格分类方式层出不穷，任凭纷繁变化，皆或多或少有希氏的踪影痕迹。名门正派如荣格爷爷或麦尔碧瑞斯太太在企业人力资源管理界声誉显赫。而以飞禽走兽分类命名的“动物学派”，或disc分类构成的“字母学派”，亦有其独到妙用。当人们认识到深入细致地了解人类性格所带来的巨大价值和意义时，无数志士始终匍匐追随希波克拉底的脚步，在此后的历史长河中，继续发展这一学问。然而各门各派自以为独辟蹊径地划分了性格，其实万法归宗，绝大多数分析家仍把人类的性格归纳为四种。
　　十年前，我偶然听到性格分析一说，开启了对于性格关注的内心之门。五年以后，当我尝试将性格分析的概念带入到管理培训的部分篇章，仅只言片语分享的回馈和影响却远超花费十倍时间的其他内容。此后，我日夜专攻于此，培训对象日益广袤无边，当然，众人的学习目的也各有不同。
　　商界大亨们为了“抓革命促生产”，希望搞清楚自己的性格是否可能有如韦尔奇般超级强壮，从而了解未来一统天下的领导方式；“白骨精”（白领、骨干、精英）们深知人在江湖，身不由己，他们普遍“身穿长工服，怀揣地主心”，希望尽最大努力适应上司和客户的性格以换取更多的银子；潜伏在城市中越来越多的大龄单身贵族们，则更是道貌岸然、不掩风流地关注如何泡到不同性格的mm，钓到不同性格的gg；而中年忧伤者表面沉浸在“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘”的快活中，其实苦不堪言，普遍梦想通过了解性格，以达成既攘外又安内之功效；当然也有人只是为了习惯性八卦，对搞清楚“芙蓉姐姐与木子美是否性格相同”等问题更有兴致。
　　种种迹象表明，世间男女，均对探知自身和建立美妙的人际关系充满着无限欲望。在这样一种宏大的背景下，“fpa?性格色彩密码”（“fpa?”乃focu sper sona lity analysis之缩写）嗷嗷待哺数载，横空出世。