第17章 财富是一把不能准确衡量一个人价值的直尺(3)
　　在今天的市场经济大潮中，物欲金钱不断地冲击着人们原有的价值观念，炙烤着一个个善良的灵魂。下面是一个关于金钱与善良的故事。
　　有个富翁在急流中翻了船，爬到水中的石头上大喊救命。
　　一个年轻人奋不顾身地荡舟去救，但是湍流使他的船行进得非常缓慢。
　　“快呀！”富翁高喊，“如果你救了我，我给你一千块！”
　　船仍然移动缓慢。
　　“用力划啊！如果你快点划到，我给两千块！”
　　青年奋力地划着，但是既要向前，又要抗拒水流的阻力，船速仍难以加快！
　　“水在涨，你用力呀！”富翁嘶声喊着，“我给你五千块！”
　　洪流已经快淹到他站立的地方了。
　　青年的船缓缓靠近，但富翁仍然嫌慢。“我给你一万块，拼命用力呀！”富翁的脚已经淹在水中了。
　　但是船速反倒更慢了。
　　“我给你五万……”富翁的话还没说完，就被一个大浪卷入洪流，失去了踪影。
　　青年颓丧地回到岸上，抱头痛哭：“我当初只想救他一命，但是他却说要送我钱，而且一次又一次地增加。我心想，只要划慢一点点，就可能多几万块的收入。哪里知道，就因为慢了这么一下，使他被水冲走了，我害了他啊！”青年用拳捶打着头：“当我心里只有义，而没有利的时候，他为什么要说给我钱呢？”
　　富翁致命的弱点源于他灵魂深处的错误认识——以金钱来度量年轻人善意的帮助。或许在富翁的生活中有过多次金钱交易成功的经历，然而这一次，当他再度使出金钱这一法宝时，却让自己因此而丧生。富翁只知道金钱，却不知道当善良相助遭遇金钱的时候，便蜕变成了一种赤裸裸的交易，而作为凡夫俗子的年轻人也因此大开欲望的闸门，富翁最终错过了获救的大好时机，葬身洪水。
　　年轻人的本性不能说不善良，当听到富翁大喊救命时，年轻人“奋不顾身”便是最好的证明。他“当初只想救他一命”，至于感激、酬谢，乃至个人的安危连想都未想。但正像我们许多人一样，当富翁提出以钱相酬时，年轻人原有的那点善良的想法便很快发生了动摇。洪水在不断地上涨，金钱在不断地增加，船却越划越慢，一颗善良的灵魂在悄悄地失落。
　　最终洪水吞噬了富翁的性命，而金钱却吞噬了年轻人的灵魂。
　　当善良相助遭遇金钱的时候，当物欲金钱冲击着我们原有的价值观念的时候，心里就再也没有善良的位置。
　　2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在德克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。当一个叫露西的小女孩儿捧着她的全部储蓄来到庄园，要求进去参加慈善晚宴的时候，遇到了保安的阻止。小露西说：“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”
　　她的话让保安愣住了。这句话打动了正要进去的沃伦·巴菲特先生。他带小露西进了庄园。当天慈善晚宴的主角不是倡议者安南，不是捐出300万美圆的巴菲特，而是仅仅捐出30美圆零25美分的小露西。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”
　　在小露西纯真善良的心里，爱心是不分钱多钱少的。30美圆零25美分相对于300万美圆来说，不值一提，然而，这却是小露西的全部所有，她奉出了全部的爱心，毫无保留！
　　保安是以地位来看待来客的，而小露西却能在保安面前不卑不亢，她认为自己是来奉爱心的。爱心不分贫富，爱心是不以金钱的数量来衡量的。奉献爱心，只要是尽自己所能，就是义举。善良的心是不分高低贵贱的。只要怀有真诚的慈善，你的心灵就是高贵的。
　　无独有偶，有一位小男孩，在学校要捐款的时候，妈妈给了他五元钱，小男孩觉得自己没有很好地完成老师布置的任务，因为他所就读的学校是“贵族学校”，他的同学捐的不是五十，就是一百。妈妈看出了他的心思，抬起他的头，对他说了这样一番话：“不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。你是学生，只要以自己的品学，尽力为校争光，就是对学校最好的贡献了。”妈妈的一番话让小男孩子接受了一次最好的关于金钱的教育。当小男孩第一次面临由金钱来估量人的“成绩”的时候，是妈妈让他懂得了“捐”

　　的意义，以及别人所不能“捐”到的、自己独一无二的价值。
　　当老师在宣布全班筹款成绩的时候，小男孩子一直抬起头听着。自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅面前，一直抬起头来做人。
　　只要拥有纯洁的心灵，我们就没有必要低下高贵的头，没有必要佝偻着脊背做人。
　　综上所述，金钱并不能丈量心灵的高度。高尚的心灵，高尚的品性，是任何物质条件不能比拟的。只要心怀圣洁，就可以理直气壮地抬起头，挺直脊背，因为我们的心灵拥有应有的高度，心灵的高贵感让我们挺起胸膛做人。
　　算计越多，快乐越少
　　生活中，有很多这样的人，他们总是觉得自己很不幸，过得不好，不如别人快乐，因此，他们总是处于一种不开心的状态。其实，这世界上真正快乐的人，不是拥有得太多，而是他们算计得很少。不是你的烦恼太多，而是你的胸怀不够宽阔。
　　在平时的工作、生活中，我们经常可以听到人们算计这个、算计那个：我明明工作那么努力，老板给我的奖金却那么少；我为她付出了那么多，她怎么就不知道回报我一点儿呢？小李昨天说的那句话，是针对我的吗？我有什么地方对不住他吗？……诸如此类的话，也许我们自己也曾经说过。
　　有一个真实的故事，威廉是美国着名的心理专家，他曾经是个非常能算计的人。他总是算计城里哪家店的袜子最便宜；算计哪家快餐店能多给顾客一张餐巾纸；算计什么时候电影门票最低等。后来，威廉得了一场病，这致使他在30岁前，频繁地进出医院，那时他心里总是快乐不起来。到威廉32岁时，他突然悟到了什么，于是他开始了关于“会算计者”
　　的研究，他经过多年的研究大量的事实证明：凡是对利益太会算计的人，多数都很不幸，甚至是多病或短命。
　　生活中有很多这样的人，他们总是觉得自己很不幸，过得不好，不如别人快乐，因此，他们总是处于一种不开心的状态。其实，这世界上真正快乐的人，不是拥有得太多，而是他们算计得很少。不是你的烦恼太多，而是你的胸怀不够宽阔。
　　人们常说：“量小非君子。”一个人只有懂得包容、不去算计太多，才能不断壮大，才能吐故纳新，生生不息。
　　关于人的胸怀，有这么一个故事。
　　在印度有一位着名的哲学大师，在他门下拥有众多的弟子，其中，有一个弟子经常牢骚满腹，太过算计，过得一点也不快乐。他不是今天说别人对他不好，就是明天说饭菜不合口味。哲学大师为了开导他，就叫他到市场中去买盐。
　　盐买回之后，大师让他将一把盐放在一杯水中，然后喝下去。“味道如何？”大师问。这位弟子皱着眉头说，“咸得发苦。”
　　大师又吩咐他抓一把盐放在水缸中，再让他尝尝味道，弟子回答说：“有一点点咸。”
　　大师又让弟子把剩下的盐都撒进附近的湖里，然后又叫这位弟子去尝，这个年轻人捧了一口湖水尝了尝，大师问道：
　　“什么味道？”“一点咸味也没有了。”弟子答道。
　　哲学大师趁机教导这位弟子说，“一个人生活中的不快和痛苦，就像这盐的咸味。我们所能感觉和体验的程度取决于我们将它放在多大的容器里，所以，当你处于痛苦时，请开阔你的胸怀。”
　　我们的胸怀就是我们生活中的容器。当你感觉命运对你不公的时候，当你慨叹世态炎凉的时候，当你对生活感到不尽如人意的时候，当你工作中感到烦恼不顺的时候，你就要不断地放开自己的胸怀。在宽广的胸怀里，一切不快和痛苦都显得那么微不足道；在宽广的胸怀里，你将会活得很快乐，过得很快乐。

　　第二次世界大战过后不久的一次大选中，丘吉尔落选了。
　　他是个名扬四海的政治家，对他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时他正在自家的游泳池里游泳，秘书气喘吁吁地跑来说：“不好，丘吉尔先生，你落选了。”不料丘吉尔听了却爽朗地一笑说：“好极了，这说明我们胜利了，我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆祝吗？朋友，劳驾，把毛巾递给我，我该上来了。”
　　丘吉尔是那么从容，那么理智，只说了一句话，就成功地表现了一种极宽容豁达的大政治家的风范。一个人如果真的拥有宽阔的胸怀，那他无论遇到什么难题，都会想得通，都会正确地对待和处理，以宽宏大度的态度去对待别人。
　　相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”都不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。能退一步，天地自然宽。
　　其实快乐的多少取决于一个人的性格及诸多方面的原因。
　　日常生活中，我们和家人之间、朋友之间、同事之间会发生频繁的接触与交往，久而久之难免会产生一些摩擦与误会，这个时候不是每个人处理摩擦与误会的方式都是相同的，于是不满意结局的自然是气呼呼的了。
　　我们并不希望看到事情的发展趋势，既然发生了，我们也无法去避免，唯一能做的就是欣然接受，不去算计太多，心里自然也就愉悦了。随之也会洋溢着快乐的感觉。
　　两个相爱的人，如果都很算计自己付出多了，对方付出少了的话，哪里还有什么快乐可言呢？在夫妻之间也是如此。
　　如果非要让对方去多承担些生活的琐事，自己悠闲着，什么都不管，还老觉得对方什么东西又没有做好，那生活最终的演变结局也是能预料到的。
　　不论是与谁之间，越是与对方算计，越不会如意。没准对方也会和你较起真来，这样双方各执一词，都没有退让的打算。你说这样的场景能给你快乐的感觉吗？
　　在这芸芸众生中，什么样的人都会有，不是每个人都会按照自己的思想模式去发展的。所以我们少一些算计，多一些快乐的感觉，整个人自然会惬意轻松。从现在起，让我们做一个算计很少，快乐越多的人吧。
　　充分利用金钱的价值
　　虽然钱是挣来的，而不是省下来的，但是如果总是挣多少，花多少，忽视积累的过程，那么永远都只是手头上那么点钱。
　　我们挣的钱都来之不易，所以要把好钢用在刀刃上，将钱花到实处，不要为了虚荣而乱花钱。虽然钱是挣来的，而不是省下来的，但是如果总是挣多少，花多少，忽视了积累的过程，那么你手头上永远都只是那么点钱。
　　钱的价值到底是什么，它的存在意义是什么？要知道，世界上存在的事物有半数以上是要用钱来购买的，还有很多比如教育、健身、职业等等需要钱去投资，纵览一切可以知道，钱的意义有七项：存储、消费、投资、管理、慈善、交易和获得机遇。这些意义的存在，使钱的价值有了定向，即创造生活的品质和智慧的财富。
　　可能有人认为，有了钱就有了一切。这种想法也许能为你获得一辆高级的跑车或者一所富人住的高级别墅，但却不能为你赢得丰富的思想和卓越的才华。而钱的价值不仅是创造生活的品质，还在于创造智慧的财富。
　　不然，即使你现在拥有再多的金钱，如果不懂得用钱的哲学，不懂得积累，再多的钱也不够你花。有些人花钱时出手大方，不懂得资金积累，但又不断地抱怨钱不够花，那是因为他们的钱没有用到实处。
　　有一次，比尔·盖茨和一位朋友开车去希尔顿饭店谈事情。
　　到了饭店前，他们发现车很多，车位很紧张，而旁边的贵宾车位却空着不少。朋友建议把车停在那儿。

　　“12美圆？可不是个好价钱。”盖茨说。
　　“我来付。”朋友坚持道。
　　“那可不是个好主意，他多收费。”
　　在盖茨的坚持下，他们最终还是找了个普通车位。
　　盖茨最讨厌物不等值，应花的钱，他从不小气，看看他这些年为慈善机构捐款的数字就知道了。
　　很多人因为不知道用钱来干点什么，需要干点什么，所以把钱都用在吃喝玩乐上面。结果钱花出去了，什么都没有得到，所以常常有人抱怨“我都没干什么，钱就用完了！”“花钱如流水啊！”
　　有的人充分利用了金钱的价值，是因为他用起钱来觉得“值钱”，比如花钱去健身，让你收获了健康；花钱请人吃饭，让你联络了感情。我们花出去的每一分钱都要被自己充分利用。而有的人花起钱来却“不值钱”，这是因为他们忽视了金钱的价值，比如，花半个月的工资买件可要可不要的衣服，买回家后又不喜欢穿，使新衣“贬值”；或是花大把的钱买了一堆自己不喜欢看的书放在家做“装饰”，这种钱花得也毫无价值。所以，钱要花到实处，不要为了虚荣而花钱。
　　巴菲特是公认的股票投资之神，他也是“以小钱起家”的。
　　11岁的时候，巴菲特就开始投资第一笔股票，他把自己和姐姐的一点小钱都投入股市。刚开始的时候，一直都赔钱，他的姐姐老骂他，而他坚持认为持有三四年后定会赚钱。结果，姐姐把股票卖掉，而他则继续持有，最后证明，他的想法是正确的。
　　20岁时，巴菲特在哥伦比亚大学就读。那时候，跟他年纪相仿的年轻人都只会玩游戏，或是阅读一些休闲的书籍，但他却已经开始啃金融学的书籍，并跑去翻阅各种保险业的统计资料。虽然说当时他的本钱很少，而他又不喜欢借钱，但是他的钱还是越赚越多。
　　1954年，巴菲特如愿以偿地到葛莱姆教授的顾问公司任职，两年后，他向亲戚朋友集资10万美圆，成立自己的顾问公司，后来他公司的资产增值了30倍。
　　从11岁起开始投资股市，巴菲特历经几十年，他认为，他之所以能靠投资理财创造出巨大财富，完全是靠近60年的岁月慢慢地积累出来的。
　　所以我们一定要明白积少成多的道理。在合适的时候，用自己的积累慢慢地滚动，让自己理财的步伐越来越快，积累越来越多。而如果一开始你就没有这个思路，只想着一步登天，那么你的房子会被你所喜爱的手机、裙子、大餐等一平方米一平方米地消耗掉，到最后你还是一个一无所有的穷人。具体来说，要利用金钱的价值，有下面几点可以借鉴。
　　1.弄清楚自己目前的积蓄，要特别注意，是你自己，不包括你父母或家庭的钱。作为一个成年人，你应该清楚自己的财产。分清楚流动资金和非流动资金。
　　2．开源节流。你目前所从事的职业可能未必能用到你的全部技能，或是你完成本职工作之后，尚余大量精力，这种时候你便要克服惰性，充分发挥潜力，努力挣钱。比如，如果你文笔好，你可以从事业余创作；你有财务知识，不妨做第二职业，这不仅对你的本职工作大有裨益，同时也会积累可观的资本。
　　3．储蓄。每月去一次银行，无论存多少钱，你都要存。
　　在你人生的任何一个阶段，无论你的收入怎样都应该养成储蓄的习惯，可以将储蓄分成定期储蓄和活期储蓄。
　　4.信用卡。信用卡给我们带来方便的同时，也给我们带来一些压力，使很多人都成为“卡奴”。所以在刷卡的时候应该谨慎一点，因为借贷行为会让你的财务状况混乱。
　　5.投资。根据你的自身需要选择投资方式。如果你没有房子住，可以先交首付买房，然后每月还贷款，如果你没有养老保险就先买保险。投资越早，收益也就越早。
　　综上所述，要懂得充分利用金钱的价值，将每一分钱都花得有道理。