姐,我要。。。
轻松的小说阅读环境
男人来自火星女人来自金星 - 第76章 和谐的性生活是幸福婚姻的保证(3)
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  第76章 和谐的性生活是幸福婚姻的保证(3)
  性与爱分离会痛苦,但是人为地捆绑与禁锢,糟蹋了两样好东西。如果一辈子找不到人去爱,是不是就一辈子不做爱、任由青春老去,红颜枯朽?连性是什么都不知道,这一辈子也太亏了吧?为什么女人在******上会表现得那么无知?就是因为她们没把做爱当成自己的事,不投入,不享受,不解其中乐趣,才没有动力,以至于长久以来都没有进步。如果一个城市中,性成熟的女人们都能发出欢乐的呻吟,肯定不是坏事,不论是对她们自己,还是对男人。
  男人如何对待妻子的“性洁癖”
  日常生活中有这样的夫妻:他们情深意浓,但婚后每次性生活中,妻子总觉得丈夫很“脏”。丈夫的亲吻和抚摸也总使她联想到口水和“脏手”,完事后总要拼命地洗身、刷牙、换床单。丈夫委屈地说,我洗澡洗得都快脱皮了,用掉的酒精比喝掉的水还多,可她还是恶心;还有的妻子觉得自己很“脏”,与丈夫接触,她也陷入内心痛苦之中。
  上述两种现象都是心理上的性洁症现象。所谓性洁症,是指当事人尽管在理智上承认对方的生殖器和性行为是干净的,即符合卫生上的无菌标准,但总是不由自主地在心理上觉得对方“脏”,或总是联想到某些自己认为“脏”的事物。性洁症可以引发出对异性或对自己的厌恶。虽然严重到上述程度,引起强迫症,闹到想离婚地步的并不多见,但较轻的性洁症却相当普遍,并至少影响了夫妻性生活的和谐,削弱了性生活与夫妻日常恩爱中的美好感受。 性洁癖在女性中更为普遍,而且很容易被当事者视为天生的、正常的,甚至是女性的优点。它主要包皮括3种表现形式,而且又分为自己和异性两个方面。这是研究者在中国两个最大城市的调查中发现的。
  肉体洁癖
  首先指对自己的肉体,尤其对生殖器官及其生理现象抱着不科学的态度,或者觉得它们丑陋,或者觉得它们肮脏。至于对待异性的肉体和生理现象,女性的洁癖虽然少一些,但对男性生殖器、分泌物和气味的厌恶也较普遍,较严重。
  行为洁癖
  首先指一些女性主观地把自己的性行为划分成好的和坏的、端庄的和放荡的,然后据此限定自己,即使与最亲爱的人在一起,也只能做那些“好的”行为,厌恶并且也不可能做出那些“坏的”行为。同样,她们也会厌恶男性的许多行为。即使是男性真心表达性爱,她们也觉得丑、脏、不可接受,甚至是冒犯自己。
  精神洁癖
  指有的女性严格地束缚自己,不准自己想到性方面的事情,不准产生****,否则就会认为自己灵魂肮脏丑恶,甚至自责为道德堕落。她们追求没有性内容的纯洁爱情,甚至不愿结婚。反过来,这样的女性也认为几乎每个男人都很肮脏丑恶,因为他们总是想到、表达和寻求性爱。

  一般人不容易认识到这是性洁症,更不容易理解自己或对方的性洁症由何而来,往往认为对方准是“不爱我,或不真爱我”;而自己的性洁症则不过是“讲卫生”,甚至是“情趣高雅”。其实性洁症不是卫生不卫生的问题,而是当事人在观念上就认定自己或对方的生殖器或性行为在本质上是脏的,怎么清洗消毒也不会洁净。性洁症也不是爱不爱的问题,往往是在热爱的同时,又抹不掉或隐或明的“脏”的感觉。
  性洁症不是女性天生就有或自发产生的,而是封建传统文化在女性成长过程中有意把她们培养成这样的。封建社会把女性只看作生育工具和男性的玩物,最怕女性具有自觉的性意识和自主的性权利。因此除了要求女性具有“三从四德”等行为规范之外,更是从小就向她们灌输对自己性器官的羞耻和厌恶。旧时的缠胸束乳就是压制女性对自己乳房所具有的性功能的认识。性洁症既不符合科学,又不利于男女之间的理解与沟通。即使是对异性没有多少洁癖的女性,如果对自己存在较多洁癖,也会严重地束缚和压抑自己,无法放松地、全身心地投入婚前恋爱和婚后性生活中去。一般说来,精神洁癖最容易使女青年在恋爱中误解或错怪对方,反过来也最容易使一些伪君子得逞。肉体和行为洁癖则最容易造成妻子的****低下和极度被动。性洁症更是对女性性权利的一种扭曲。它会使人误以为这就是自尊自爱和自卫,容易由此产生对男性的错误鄙视和对立,甚至会把基于男女真正平等的女性性权利,曲解为凌驾于男性之上或“改造男性”。许多由于洁癖而影响了恋爱或性生活的女性,常常走向斥责甚至仇视和报复一切男性的极端。在现实生活中,性洁症首先危害的是女性自己,使她丧失享有性与爱的机会和权利,使她与生机勃勃的社会生活格格不入。
  消除性洁症主要有以下几步:
  第一步是认识到它的存在。一旦察觉到自己在亲吻、爱抚和性生活中出现厌恶、勉强或事后感到懊恼时,就应该追忆分析:自己是否出现异常的味觉或嗅觉?是否联想到或不由自主地注意到某些平素认为脏的事物或清洗行为?是否在出现这些现象时,自己有所触动或更多地给予注意?不过任何由于偶然情况引起的心理不良反应,都不应轻易归入性洁症之列,例如一方有病、情绪欠佳、外界有干扰等等。
  第二步是自我探寻性洁症的来源。注意多分析幼年和青春期的经历,尤其是当时自己心理上有何反应,一般只需真正明白:自己的性洁症既不是自己主观意愿形成的,更不是什么值得珍视的自我价值或精神追求,只不过是某些社会经历的产物。但重者须咨询。
  第三步是自己主动积极地寻求心理上的脱敏。脱敏要靠积极的性热情来取代性洁症。

  上述全过程中,夫妻互助必不可少,但也绝不能正面进攻。如果发现对方有性洁症,首先要弄清对方属于哪一类型,然后在适当迁就的同时,努力在对方不反感的方面做得更多更好。可以通过赞美、体贴和爱抚来暗示和诱导对方,使他(她)自己发现性洁症,万不可直接批评。对方开始自我消除时,另一方首先要有更高的热情与信心,然后才谈得到具体协助。有的人在这一过程中还发现和消除了一方或双方的其他不良性心理,获得意外的惊喜。
  夫妻性满足的心理条件
  性生活过程中,夫妻表现出许多复杂的心理活动,使性行为有明确的选择性和指向性,并且能预见到性行为可能产生的后果。夫妻之间通过性生活进一步增加相互之间的感情,使爱情巩固和发展。
  那么,夫妻怎样才能达到性满足呢?受哪些心理条件的影响呢?
  保持性吸引力
  夫妻相互保持性吸引力要做的事情很多,比如性接触不要过于频繁,要适度分床而居,提高性敏锐度;夫妻都要保持肌肤和内衣清洁;不随便在配偶面前赤身裸体;双方尽量表现自己的积极品质、克服消极品质;等等。
  从爱情出发
  有爱情基础的夫妻性生活才是美满的性生活,才能让双方尤其是女方感觉到愉悦。没有爱情的****生活是不可能得到心灵和肉体的满足的,仅仅是一种****的发泄。性行为在本质上是一种心理现象,如果心理不平衡,有恐惧、担心、紧张、忧虑、厌恶、气恼等不良情绪,****满意度必然受到影响。
  体谅和配合
  夫妻双方的性要求往往是有差异的,对性愉快、****频度、性偏好等问题的认知也不完全一致。夫妻不要苛求对方符合自己的意愿,而应相互体谅,否则难以获得性满足。“存异”的同时,更应该“求同”,双方应互相学习、主动交流,使性认识一致,以更容易获得性满足。
  经常的“爱情表达”
  夫妻之间经常“爱情表达”,是维持性吸引力、获得性满足的一个重要条件。爱情表达必须是真诚的,可以直接说“我爱你”,也可以通过亲吻和爱抚等非语言行为进行。真诚的爱情表达能体现内心的快乐感,象征了性欢乐和爱的联系,使夫妻性生活自然、热烈而和谐。
  夫妻和谐性生活的必备条件
  夫妻性生活和谐与否,与双方的感情状态、******及默契合作等几个因素密切相关。性生活和谐,夫妻感情才能融洽、家庭才能和睦;不和谐的性生活会引起夫妻双方性功能障碍,造成感情破裂,甚至导致离婚悲剧。
  和谐性生活如此重要,有几个必备条件必须注意。
  身体健康,精神良好
  性生活是高强度的身体运动,伴随心率增快、血压升高、呼吸急促、肌肉运动等生理变化,大量消耗热能,因而必需有健康的身体;性生活又是一个复杂的心理过程,故而离不开良好的精神状态。身体欠佳或精神不振时,性功能极易出现障碍,难以获得和谐的性生活。

  掌握规律,相互体贴
  通常,女性的性冲动处于潜伏状态,男性应主动调动女性****,做好****前的爱抚准备。男性要轻柔抚摸女性****、乳房、****等性敏感区,充分利用视觉、听觉、触觉,多方面激发女性****,待女性有****要求后再进行,使男女能够同时或相继达到******。男性****后不应倒头就睡,要继续拥抱女性一段时间,充分爱抚、相互交谈,使女性获得心理满足。
  夫妻爱情牢固
  夫妻爱情新鲜、感情牢固,是性生活和谐的先决条件,但必须建立有道德原则的两性关系,才能促进性生活的和谐。夫妻双方是有个体差异的,如年龄、职业、体质、气质、文化水平、性格、思想意识、行为特点以及性意识、性反应等,都可能有所不同。这就需要建立真挚、忠诚、尊重、体谅和平等的夫妻关系来弥补。
  双方自愿、平等
  进行性生活必须以双方自愿、平等为基础。性生活,夫妻双方并无主从之分,不能认为“妻子必须满足丈夫”或“丈夫必须满足妻子”,双方更不能抱“应付”态度。
  时间和频度适宜
  多数学者认为,性生活最好选择在晚间入睡之前进行,以便有充分时间恢复体力;性生活的次数应该适当掌握,至今虽尚无统一标准,但应以性生活次日夫妻双方均不感到疲倦甚至觉得身心舒适、精神愉快为适宜。
  注意非语言交流
  性生活中的非言语交流,是一种无声的信息传递,可使性生活更富有想象力、感染力,给人以含蓄美的享受。
  拥抱、接吻、含情脉脉的目光、缠绵绵的低语,都在发出求爱的信息。
  当妻子拥抱你更紧或者身体更贴近你时,表示她需要你更强的刺激,当她缓缓推开你时,你也应该识趣。
  预先规定好暗号,比如双方可以手掌相贴,根据对方在掌心上用力的大小,来调整性行为的姿势和幅度。还可以事先拟定一个女方高潮来临时的性暗号,这样既迅速又准确的把握女方******,从而双双进人高潮期,达到性生活最大美满。
  善于排除心理干扰
  心理平衡、互相信任、真诚相爱,是性生活和谐的首要心理因素;排除心理干扰,至关重要。这必须首先做到双方心理上的平等。
  选择适宜的环境是排除心理干扰的重要途径,如卧室安静,白天有窗帘使室内光线柔和,晚间用小度数灯光,床铺应舒适,床上用品要干净,尽量选用自己喜爱的款式和颜色,等等。
  如何使夫妻间的性生活和谐
  怎样求得夫妻性生活的和谐?这是丈夫和妻子共同关心的问题。尤其是新婚夫妻,更渴望获得这方面的知识。这里摘录10个要诀,供新婚夫妻和其他丈夫、妻子参考。
或许您还会喜欢:
那片星空那片海
作者:佚名
章节:21 人气:0
摘要:楔子月光下,死神挥起镰刀,准备收割男子的生命。男子问:“怎样才能不死?”死神说:“找一个少女,只要她愿意放弃生命,把灵魂奉献给你,你就能活下去。”男子问:“怎样才能让一个少女放弃生命,把灵魂奉献给我?”死神说:“只要你得到她的心,让她爱上你。 [点击阅读]
部落的崛起
作者:佚名
章节:24 人气:0
摘要:那个陌生人身上散发出色彩斑斓的能量,它们华丽地旋转着,飞舞在他背后,好似一件斗篷;环绕在他强壮的头颅上,如一顶皇冠般闪耀着光芒。他的声音在耳中和脑中都能听得真真切切,这声音在血液中流淌,就像一首遗忘已久而又突然忆起的甜美的歌。他承诺的东西很诱人,令他激动,让他的心止不住地渴望。但是,但是……什么地方仍然有些……当他离开之后,艾瑞达的三位领袖转向彼此,轻柔地开口说出仅在三人之间分享的话语。 [点击阅读]
镜·双城
作者:佚名
章节:19 人气:0
摘要:飓风吹起乱雪,纷扬弥漫了半天,掩住了方当正午的日头。雪暴之外的天依旧是湛蓝的,天风呼啸,苍鹰盘旋着。从半空俯视,帕米尔高原苍黄浑厚。慕士塔格雪山在连绵的巨大冰峰中、宛如银冠上一连串明珠中最璀璨的一粒,闪闪发光。而那些光,就是此刻乍起、弥漫山中的雪暴。然而,苍鹰的目力再好,也看不到雪暴下山腰那如蚁般蠕动的黑点。慕士塔格峥嵘嶙峋,高处笼罩在冰冷的阴云中。 [点击阅读]
镜·归墟
作者:佚名
章节:8 人气:0
摘要:“沧流历九十二年冬,天下动荡。白塔崩,破军曜,海皇归,帝王之血重现人世。将星云集、神魔聚首;腾蛟起凤,光射九霄。或曰:开天辟地以来,未尝见此异况也。”那一夜过去后,千年倥偬,云荒的史书上尤自留有那样记载。——然而千载之后,已经没有人真正知道那是怎样惊心动魄、改变整个大陆命运的一夜。那一夜里,到底埋葬了多少永不为人所知的秘密。天翻地覆从今始,一夜风雨满云荒。 [点击阅读]
镜·破军
作者:佚名
章节:20 人气:0
摘要:星辰散布在漆黑的天宇上,宛如一双双冷锐的眼睛、俯视着沉睡中的云荒大地。沧流历九十一年五月十五的夜,黑如泼墨。然浓墨底下、却隐隐流动着云荒特有的暗彩。苍黄砾白,间或夹杂着星星点点的惨绿,是北方尽头的颜色;青翠斑斓,是南方的大泽水田,交织的河流水网;而四围山峦簇拥:西方的空寂之山,东方的天阙和慕士塔格,以及北方云雾萦绕的九嶷,簇拥着大陆的正中的湖泊, [点击阅读]
镜·神之右手
作者:佚名
章节:7 人气:0
摘要:这是个空白一片的庭院。纯白的房子,纯白的地面,纯白的摆设,甚至白色的假山,白色的树木,白色的喷泉。一切都是雪白的——那样没有颜色的颜色几乎让空间都不存在。这个深宫重门背后的庭院中没有东南西北,甚至没有天和地,六合宇宙在这里只是一张平展的白纸。水晶沙漏放在棋盘边上,然而里面计时用的白沙、似乎被某种神奇的力量所控制,无法流泻一丝一毫。在这个奇异的空间里,仿佛连时间都凝固了。 [点击阅读]
镜·神寂
作者:佚名
章节:15 人气:0
摘要:目击众神死亡的原野上终将开出野花一片远在远方的风比远方更远——题记一、麾战沧流历九十三年三月一日,叶城之战爆发。在血洗了十大门阀之后,破军终于暂时满足,重新将视线投向了帝都之外。为了击溃以飞廉为首的抵抗力量,夺取对伽蓝城来说至关重要的陪都,打通对外的水底甬道,云焕调集征天军团以半数以上的兵力攻向叶城,从空中包围了这座云荒最繁华的城市。同时,镇野、靖海军团也分别从水路和陆路加以支援。 [点击阅读]
长相思2诉衷情
作者:佚名
章节:131 人气:0
摘要:神农山位于中原腹地,风景优美,气势雄浑,共有九山两河二十八主峰,北与交通军事要塞泽州相连,南望富饶的燕川平原,东与天然屏障丹河守卫,西是著名的城池轵邑(ZhiYi)。轵邑曾是神农国的王都,在轩辕和神农的战争中受到重创,繁华烟消云散,百姓生活困顿。一百多年前,神农族的小祝融受黄帝委任,成为轵邑城主,掌管中原民生。他说服青丘涂山氏的太夫人,再次把轵邑作为涂山氏生意的中心。 [点击阅读]
长相思3思无涯
作者:佚名
章节:132 人气:0
摘要:请将我的眼剜去,让我血溅你衣,似枝头桃花,只要能令你眼中有我颛顼来小月顶看小夭时,小夭正坐在廊下绣香囊,黑色的锦缎,用金线绣出—朵朵小小的木樨花,一针一线十分精致,已经快要绣完。颛顼等她绣完最后一针,稀罕地问:“你怎么有性子做这些东西了?”小夭说:“一举两得。针法也是医技,可以用来缝合伤口,多练练,能让手指更灵活些,病人少受点苦。”“还有一得呢?”小夭笑说:“我打算绣好后,送给璟。 [点击阅读]
雨夜里的星星沙
作者:佚名
章节:9 人气:0
摘要:早晨的阳光总是美好的,一点也不假。和煦的日光散发出柔和的金色,金色的花,金色的草,万物都笼罩在一片朦胧而又柔美的金色之中。空气中弥漫的花香气息充溢着整个旭初高中,清新飘逸。明晓溪深深吸了一口新鲜空气。哈!舒服极了。最爱夏天,最爱阳光。可以吃棒棒的冰糕,可以穿凉快的衣服,如果一年四季都可以这样就好了。一个大大的笑容在脸上漾开,她乐此不彼地拍拍手中的书。书呀书呀,你要是能变成冰淇淋就好了。 [点击阅读]
雾都孤儿
作者:佚名
章节:70 人气:0
摘要:小说描写了善与恶、美与丑、正义与邪恶的斗争,赞扬了人们天性*中的正直和善良,也揭露抨击了当时英国慈善机构的虚伪和治安警察的专横。同时,作品又带有浓厚的浪漫主义情调,充满着人道主义情怀。作者狄更斯(1812-1870),生于英国一个贫苦家庭,父亲是海军小职员,10岁时,狄更斯全家被迫迁人债务人监狱,11岁就开始承担繁重的家务。狄更斯的第一部长篇小说《匹克威克外传》就取得了惊人的成功。 [点击阅读]
靠自己去成功
作者:佚名
章节:37 人气:0
摘要:六月二十五号,吃完中饭,我照例躺在沙发上看报,一边用眼角余光注意大门,好迎接放学回家的女儿。但是突然心头一震,今天不用等女儿了,因为前天我已经把她送进离家三百多哩的集中营。那不是真的集中营,而是有六十年历史的“草山(Meadowmount)音乐夏令营”。每年暑假有来自世界各地的年轻人,在那儿接受魔鬼训练;世界顶尖大师伊萨帕曼(ItzhalPerlman)、马友友和林昭亮、简明彦都是那里出来的。 [点击阅读]