姐,51。。。
轻松的小说阅读环境
Site Manager
经典小小说 - 有效证件
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  ■黄胜
  《文艺生活(精选小小说)》2004年第6期通俗文学-市井小说
  一辆满载乘客的中巴车由车站驶出,行不多远,就有两个乘客要求下车,边往外挤嘴里边抱怨:“停车,快停车!我们不坐了!挤死人了!”此时,售票员还没开始卖票,以往,这种个体车是上车容易下车难,拉你上车的时候是好言好语,连拉带拽,上去后要想不买票就下车却是墙上挂门帘——根本没门!不过,售票员今天却一句话也没罗嗦,打开车门就放他们下去了。这两人刚下车,“吱嘎”,一直跟在中巴车后面的一辆出租车在车门口停下,两人一头钻进了出租车,很快掉头远去了。
  中巴车重新上路后,售票员提醒乘客们说:“刚才下去的那两个人可能是小偷,大家看看丢没丢什么东西。”
  旅客们吓了一跳,各自掏兜摸袋慌忙检查自己的钱物,车上顿时乱成一团。
  果然,乘客中有两个人被掏了包。车内骂声四起,大家七嘴八舌地纷纷谴责起可恶的小偷来。也有人出声责怪售票员贼走抡扁担:“你既然知道他们是贼,就不能让他们上车,更不该放他们下车!”
  售票员一脸无辜的样子,无奈地说:“我们也是没办法,天天在这条线路上跑车,哪里敢得罪这些人;再说乘客上车下车完全自由,我们凭什么来管人家?这事儿,怪只能怪你们个人不小心。”
  贼已经跑得无影无踪,两个不小心的人只能自认倒霉。其中一个戴眼镜的失窃乘客听售票员这么说,忿忿地低声嘟囔说:“撇得倒清,什么没办法,说不定你们蛇鼠一窝,都是一伙的呢!”售票员恼怒地盯了他一眼,估计这话她是听到了。乘客们都替“眼镜”捏了一把汗。
  过了一会儿,开始收钱卖票。收到“眼镜”乘客身边的时候,“眼镜”抱歉地说:“我的钱包被偷走了,现在身上一分钱没有,你看能不能……”
  “偷得就那么干净?”售票员不相信地上下打量着他,眼光在几个衣袋上扫来扫去。“眼镜”只好把衣服兜一一翻出来给她看。
  售票员拉长脸说:“要不你向别人借借,我们是个体车,挣点钱不容易。”
  “眼镜”苦笑道:“我一个都不认识跟谁借……要不我先欠着,下一次坐你的车再给你,或者到站以后我回家拿给你,你看行不行?”
  售票员斜乜着他,怪模怪样地笑了:“下次?下次你还认识我吗?”
  “你别不相信我,我给你身份证看看,要不,我把身份证押在你这儿。”“眼镜”说着打开提包找证件。
  “不行!”售票员连接都不接。“对了,你看我有这个。”“眼镜”又从提包里掏出一个红本本,“这是我的残废证,可以免费乘车。”
  售票员看了看,又扔还给他,冷笑道:“对不起,无效!我们是个体户,不学雷锋,就是国家主席坐我的车也得掏钱。没钱就请下车。司机,停车!”
  “吱——”司机闻声停下车,售票员“啪”打开车门,做了个你外面请的手势。车厢里鸦雀无声,乘客们都愣了,想不到她真要半路把这个倒霉的旅客撵下车。
  “你……”“眼镜”呼地站起来,两眼盯着售票员,过了一会儿,不怒反笑,慢吞吞地将残废症装入提包,手再拿出来时手掌里多了一个绿皮小本本,说话的语气也变了,“残废证没用,你看我的这个证有没有用?”
  “什么破证!告诉你,没钱买票就别想坐车,什么证都没用!”售票员撇着嘴,漫不经心地扫了一眼,眼神就有些变化,伸手接过去打开再看,不由脸色大变,舌头都打结了:“你……这……这……”
  “管不管用?”“眼镜”不耐烦了,镜片后的眼珠子似要凸出来,沉着脸恶狠狠地问:“快说!不管用我就下车,不耽误你们挣钱!”
  “管用,管用!对不起,大哥,真对不起。”售票员愣怔了片刻后,急忙把打开的车门关上,嘴里一连声地道歉,恭恭敬敬地将证件还给“眼镜”。
  众人不由好奇,啥证件这么有效?
  “眼镜”旁边的人眼尖,见那封皮上有这么几个字——刑满释放证!
或许您还会喜欢:
筑草为城
作者:佚名
章节:31 人气:0
摘要:《筑草为城》是一部学者化的艺术长卷,一部茶叶世家的兴衰史。王旭烽是十年心血一杯茶,果然是杯龙井极品。《筑草为城》为《茶之三部曲》第三部。故事从20世纪五六十年代写至世纪末,描述杭家人在经历了抗日战争的血雨腥风之后又迎来了文化大革命这一动荡的历史时期,反映了当时的社会现实。杭家人经历各种考验,体现出前所未有的顽强生命力和追求自由的独立人格精神。小说飘散出浓郁的茶文化浸润的气息。 [点击阅读]
纸醉金迷
作者:佚名
章节:72 人气:0
摘要:民国三十四年春季,黔南反攻成功。接着盟军在菲律宾的逐步进展,大家都相信"最后胜利必属于我"这句话,百分之百可以兑现。本来这张支票,已是在七年前所开的,反正是认为一张画饼,于今兑现有期了,那份儿乐观,比初接这张支票时候的忧疑心情,不知道相距几千万里,大后方是充满了一番喜气。但人心不同,各如其面,也有人在报上看到胜利消息频来,反是增加几分不快的。最显明的例子,就是游击商人。 [点击阅读]
罗兰小语
作者:佚名
章节:74 人气:0
摘要:我流着泪写这些故事,为那把母“鸡”当做妈妈的孩子,为那被老师误解,被父母否定的孩子,为我们这一代失去了的天伦之乐。什么时候不再看到被亏待而流泪的孩子呢?什么时候重拾我们的天伦之乐呢? [点击阅读]
美的历程
作者:佚名
章节:15 人气:0
摘要:中国还很少专门的艺术博物馆。你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉,那么,作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹...... [点击阅读]
致青春
作者:佚名
章节:179 人气:0
摘要:9月10日,南国的盛夏,烈日炎炎。大学新鲜人郑微憋红了一张脸,和出租车司机一起将她的两个大皮箱半拖半拽从车尾箱里卸了下来。她轻轻抬头用手背擦汗,透过树叶间隙直射下来的、耀眼的阳光让她眼前短暂的一黑,突然的高温让她有些不适应。她在牛仔裤的口袋里掏了掏,翻出了出门前妈妈给她备下的零钱,递给身边的出租车司机,笑眯眯地说道:“谢谢啊,叔叔。 [点击阅读]
花田半亩
作者:佚名
章节:46 人气:0
摘要:我们教的中文,是主张从良好情怀的心里发芽的中文。这样的一颗心,田维无疑是有的。现在我终于明白了,她目光里那一种超乎她年龄的沉静,对于我们都意味着些什么了。经常与死神波澜不惊地对视的人,是了不起的人。田维作为中文女学子,之所以对汉字心怀庄重,我以为也许还是基于这样的想法——要写,就认认真真地写。而且,当成一次宝贵的机会来对待。这令我不但愀然,亦以肃然,遂起敬。 [点击阅读]
莫言《会唱歌的墙》
作者:莫言
章节:31 人气:0
摘要:第一次去青岛之前,实际上我已经对青岛很熟悉。距今三十年前,正是人民公社的鼎盛时期。全村人分成了几个小队,集中在一起劳动,虽然穷,但的确很欢乐。其中一个女的,名字叫做方兰花的,其夫在青岛当兵,开小吉普的,据说是海军的陆战队,穿灰色的军装,很是神气。青岛离我们家不远,这个当兵的经常开着小吉普回来,把方兰花拉去住。方兰花回来,与我们一起干活时,就把她在青岛见到的好光景、吃到的好东西说给我们听。 [点击阅读]
莫言《生死疲劳》
作者:莫言
章节:59 人气:0
摘要:《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史,围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者,是土地改革时被枪毙的一个地主,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。 [点击阅读]
莫言《良心作证》
作者:莫言
章节:16 人气:0
摘要:这是一部美丽而又令人激动,乃至荡气回肠的小说,或者说,它是一部完全来自生活与时代的撼人写真。作家以其大手笔抒写了社会转型时期,关于人性和感情的裂变……在市委家属楼三层的一个大厅里,正进行着一场热闹的婚礼。阵阵喧闹声不时地从窗户里传出来,像一朵朵绚烂的焰火在空气里炸开。很多马路上的行人忍不住驻足倾听观望。大厅里面,周建设眼角眉梢挂着掩饰不住的喜悦,不停地应付着前来道喜的各色宾客。 [点击阅读]
莫言《透明的红萝卜》
作者:莫言
章节:6 人气:0
摘要:秋天的一个早晨,潮气很重,杂草上,瓦片上都凝结着一层透明的露水。槐树上已经有了浅黄色的叶片,挂在槐树上的红锈斑斑的铁钟也被露水打得湿漉漉的。队长披着夹袄,一手里拤着一块高粱面饼子,一手里捏着一棵剥皮的大葱,慢吞吞地朝着钟下走。走到钟下时,手里的东西全没了,只有两个腮帮子象秋田里搬运粮草的老田鼠一样饱满地鼓着。他拉动钟绳,钟锤撞击钟壁,"嘡嘡嘡"响成一片。 [点击阅读]
莫言《酒国》
作者:莫言
章节:20 人气:0
摘要:一省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到市郊的罗山煤矿进行一项特别调查。沿途,由于激烈思索,脑袋膨胀,那顶本来晃晃荡荡的五十八号咖啡色鸭舌帽竟紧紧地箍住了头颅。他很不舒服,把帽子揪下来,看到帽圈上沾着透亮的汗珠,嗅到帽子里散出来的热烘烘的油腻气味里混合着另外一种生冷气味。这气味很陌生,使他轻微恶心。他抬起手,捏住了喉头。临近煤矿时,黑色的路面坑坑洼洼,疾驰的卡车不得不把速度放慢。 [点击阅读]
许地山文集
作者:佚名
章节:74 人气:0
摘要:许地山(1893~1941)现代作家、学者。名赞堃,字地山,笔名落花生。祖籍广东揭阳,生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1917年考入燕京大学,曾积极参加五四运动,合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位,翌年参与发起成立文学研究会。1922年又毕业于燕大宗教学院。1923~1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。 [点击阅读]
Copyright© 2006-2019. All Rights Reserved.