姐,51。。。
轻松的小说阅读环境
Site Manager
经典小小说 - 烂柯山之恋
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  ■徐均生
  《文艺生活(精选小小说)》2006年第5期通俗文学-情爱小说
  就要去见徐楠了。若涵心里真的有些害怕。
  徐楠是若涵在网上认识的,聊了有一年多时间,几乎每天都要聊上几句的,即使是出差在外,也会用手机发上几句短信。
  若涵帮父亲经营公司,公司拥有数千万元资产。若涵在生意场上是说一不二的,干脆果断,干净利落,从不拖泥带水的,但在感情上总是犹豫不决,一直下不了决心。究其原因最主要的还是她担心男人花心。因为父亲的花心,使母亲过早地衰老,失去了做女人的光彩。当然还有忙于事业,没有时间和精力去谈情说爱。
  男人大都花心,是不争的事实。问题是男人不花心,就少了一点情趣。作为平时喜欢琴棋书画的若涵,当然知道好男人最好要有情趣,但不花心。
  若涵还是上路了。一来见见徐楠,二来也可以了解一下情况,看有没有可以投资的项目。若涵不想在所在的城市见他,以免引起不必要的麻烦。
  徐楠是在火车站出口处等她的,看见她从里面出来,笑容可掬地迎上去,嘴里只说了一句话:“你来了。”
  若涵点点头,心里却是非常失望。徐楠网上说要送花给她的,结果什么都没有,两手空空,真是个没有情趣的男人。可又转眼一想:这样的男人说不定不花心哩!
  若涵跟着徐楠往广场的东面走去,徐楠让她稍等一下,说是去取车。
  这时,若涵看到了一张巨幅广告,上面有这样的文字:你想知道仙人住的地方吗?那就请跟我来——烂柯山。
  若涵仍非常好奇,虽然有关烂柯山的神话传说,徐楠告诉过她。说晋时,有一山民上山砍柴,见一山洞里有两位童子在下棋,便停步观看,结果一盘棋还没有下完,他的柴刀柄已经腐烂了,下山已经不是当年,父亲早已作古。
  若涵想想正是去烂柯山看看的好时机。
  徐楠取来了车——一辆自行车。若涵怎么也没有想到,徐楠竟然还是那么穷。她什么话都没有说,也没有告诉徐楠自己的真实情况,生怕有万一。
  徐楠对若涵真诚地说:“对不起,我只能用它带你了。”
  若涵心里虽有不快,但还是爽朗地说:“好啊!”
  若涵怎么也没有想到,坐在自行车的后座上,真有了一种心驰神往的感觉。一路上,绿的水,青的山,白的云,尽善尽美;春风拂面而来,暖暖的,痒痒的,张开嘴巴,却是甜甜的,柔柔的,好舒服啊!
  到了烂柯山,若涵停在童子下棋的地方,想像着山民遇仙的情景;在山顶,若涵眺望远处,久久地,不肯下山。那里是风景如画的乌溪江,那边是生机勃勃的衢州城啊!
  回城时,若涵坐在徐楠的自行车后座上,默不做声。
  吃晚饭时,徐楠关切问若涵:“在想什么呢?一句话都没有。”
  若涵却是眼睛盯着他问:“你花心吗?”
  徐楠先是一怔,既而非常认真严肃地反问:“花心是什么东西?”
  若涵也是一怔,既而“呵呵呵”地笑了。
  晚饭后,若涵得回去了。徐楠买来车票时,火车已经进站。
  若涵眼睛里忽然有了泪花,她真的不知道还能不能再跟徐楠见面。网络上的情爱也是爱,但网络的爱情毕竟是非常脆弱的。
  道别时,若涵终于很认真地对徐楠说:“烂柯山很美,但少了些仙气。”
  徐楠非常感激地说:“谢谢!谢谢!”
  握手,再挥挥手,若涵就进站上车了。
  车子开动后,若涵想如果来这里投资的话,说不定能给这座仙山增添一点仙气,又可以多了解一下徐楠,这样或许是一件很美好的事。想到这里,便羞涩地笑了。
  这时,一位乘务员小姐捧着一大束玫瑰花,站在她的面前,很有礼貌地问:“请问你是若涵小姐吗?”
  若涵点头称是。
  乘务员小姐说;“有一位先生让我把花送给你。”
  若涵不相信地问:“你是说这花是送给我的?”
  乘务员小姐点点头。
  若涵激动地接过玫瑰,闻了闻,好香!好美呵!
  忽然,若涵从花丛里看到一张名片,上面写着一句话:
  欢迎您来我们这里投资,那样烂柯山将会更有仙气!
  落款是徐楠。
  原来他知道我的底细啊!
  若涵忽然明白徐楠用自行车带她游烂柯山的真实意图了。
或许您还会喜欢:
筑草为城
作者:佚名
章节:31 人气:0
摘要:《筑草为城》是一部学者化的艺术长卷,一部茶叶世家的兴衰史。王旭烽是十年心血一杯茶,果然是杯龙井极品。《筑草为城》为《茶之三部曲》第三部。故事从20世纪五六十年代写至世纪末,描述杭家人在经历了抗日战争的血雨腥风之后又迎来了文化大革命这一动荡的历史时期,反映了当时的社会现实。杭家人经历各种考验,体现出前所未有的顽强生命力和追求自由的独立人格精神。小说飘散出浓郁的茶文化浸润的气息。 [点击阅读]
纸醉金迷
作者:佚名
章节:72 人气:0
摘要:民国三十四年春季,黔南反攻成功。接着盟军在菲律宾的逐步进展,大家都相信"最后胜利必属于我"这句话,百分之百可以兑现。本来这张支票,已是在七年前所开的,反正是认为一张画饼,于今兑现有期了,那份儿乐观,比初接这张支票时候的忧疑心情,不知道相距几千万里,大后方是充满了一番喜气。但人心不同,各如其面,也有人在报上看到胜利消息频来,反是增加几分不快的。最显明的例子,就是游击商人。 [点击阅读]
罗兰小语
作者:佚名
章节:74 人气:0
摘要:我流着泪写这些故事,为那把母“鸡”当做妈妈的孩子,为那被老师误解,被父母否定的孩子,为我们这一代失去了的天伦之乐。什么时候不再看到被亏待而流泪的孩子呢?什么时候重拾我们的天伦之乐呢? [点击阅读]
美的历程
作者:佚名
章节:15 人气:0
摘要:中国还很少专门的艺术博物馆。你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉,那么,作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹...... [点击阅读]
致青春
作者:佚名
章节:179 人气:0
摘要:9月10日,南国的盛夏,烈日炎炎。大学新鲜人郑微憋红了一张脸,和出租车司机一起将她的两个大皮箱半拖半拽从车尾箱里卸了下来。她轻轻抬头用手背擦汗,透过树叶间隙直射下来的、耀眼的阳光让她眼前短暂的一黑,突然的高温让她有些不适应。她在牛仔裤的口袋里掏了掏,翻出了出门前妈妈给她备下的零钱,递给身边的出租车司机,笑眯眯地说道:“谢谢啊,叔叔。 [点击阅读]
花田半亩
作者:佚名
章节:46 人气:0
摘要:我们教的中文,是主张从良好情怀的心里发芽的中文。这样的一颗心,田维无疑是有的。现在我终于明白了,她目光里那一种超乎她年龄的沉静,对于我们都意味着些什么了。经常与死神波澜不惊地对视的人,是了不起的人。田维作为中文女学子,之所以对汉字心怀庄重,我以为也许还是基于这样的想法——要写,就认认真真地写。而且,当成一次宝贵的机会来对待。这令我不但愀然,亦以肃然,遂起敬。 [点击阅读]
莫言《会唱歌的墙》
作者:莫言
章节:31 人气:0
摘要:第一次去青岛之前,实际上我已经对青岛很熟悉。距今三十年前,正是人民公社的鼎盛时期。全村人分成了几个小队,集中在一起劳动,虽然穷,但的确很欢乐。其中一个女的,名字叫做方兰花的,其夫在青岛当兵,开小吉普的,据说是海军的陆战队,穿灰色的军装,很是神气。青岛离我们家不远,这个当兵的经常开着小吉普回来,把方兰花拉去住。方兰花回来,与我们一起干活时,就把她在青岛见到的好光景、吃到的好东西说给我们听。 [点击阅读]
莫言《生死疲劳》
作者:莫言
章节:59 人气:0
摘要:《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史,围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者,是土地改革时被枪毙的一个地主,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。 [点击阅读]
莫言《良心作证》
作者:莫言
章节:16 人气:0
摘要:这是一部美丽而又令人激动,乃至荡气回肠的小说,或者说,它是一部完全来自生活与时代的撼人写真。作家以其大手笔抒写了社会转型时期,关于人性和感情的裂变……在市委家属楼三层的一个大厅里,正进行着一场热闹的婚礼。阵阵喧闹声不时地从窗户里传出来,像一朵朵绚烂的焰火在空气里炸开。很多马路上的行人忍不住驻足倾听观望。大厅里面,周建设眼角眉梢挂着掩饰不住的喜悦,不停地应付着前来道喜的各色宾客。 [点击阅读]
莫言《透明的红萝卜》
作者:莫言
章节:6 人气:0
摘要:秋天的一个早晨,潮气很重,杂草上,瓦片上都凝结着一层透明的露水。槐树上已经有了浅黄色的叶片,挂在槐树上的红锈斑斑的铁钟也被露水打得湿漉漉的。队长披着夹袄,一手里拤着一块高粱面饼子,一手里捏着一棵剥皮的大葱,慢吞吞地朝着钟下走。走到钟下时,手里的东西全没了,只有两个腮帮子象秋田里搬运粮草的老田鼠一样饱满地鼓着。他拉动钟绳,钟锤撞击钟壁,"嘡嘡嘡"响成一片。 [点击阅读]
莫言《酒国》
作者:莫言
章节:20 人气:0
摘要:一省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到市郊的罗山煤矿进行一项特别调查。沿途,由于激烈思索,脑袋膨胀,那顶本来晃晃荡荡的五十八号咖啡色鸭舌帽竟紧紧地箍住了头颅。他很不舒服,把帽子揪下来,看到帽圈上沾着透亮的汗珠,嗅到帽子里散出来的热烘烘的油腻气味里混合着另外一种生冷气味。这气味很陌生,使他轻微恶心。他抬起手,捏住了喉头。临近煤矿时,黑色的路面坑坑洼洼,疾驰的卡车不得不把速度放慢。 [点击阅读]
许地山文集
作者:佚名
章节:74 人气:0
摘要:许地山(1893~1941)现代作家、学者。名赞堃,字地山,笔名落花生。祖籍广东揭阳,生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1917年考入燕京大学,曾积极参加五四运动,合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位,翌年参与发起成立文学研究会。1922年又毕业于燕大宗教学院。1923~1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。 [点击阅读]
Copyright© 2006-2019. All Rights Reserved.