第三章 我要“反三俗”（8）
　　品位是给别人看的，品位更分在什么时候。是指洗手间坐的马桶的品位，还是出席上流社会Party的品位。这个问题挺难，要是笼统地来讲，对于一个男人的品位，第一是文化，第二是气质，第三是你的思想形态。这些东西会从内而外地表现你这个人整体的品位。
　　说相声的跪一排，挨个儿枪毙，有冤枉的；隔一个毙一个，又有漏网的。
　　有孩子问：相声在哪儿演最合适？我笑了：在哪儿都合适。在茶馆演，演员和观众都是为了自娱自乐。小剧场演是为演员自己；大剧场是为普通观众；体育馆演是为演员家属；相声大赛是为名；内部包场是为利；出国商演是名利兼得。至于电视上演，是为了让不听相声的人认识我。一千人看完留下一个喜欢的就值了。
　　有徒侄携作品请教，我亦仔细推敲斟酌桥段。修改后的作品颇整齐，足可商业演出。又见徒侄面有难色似有心事，细问方知此子供职于专业院团，新作品目的在于比赛、得奖、晋级，而非商演。观侄无奈，遂大修大改。先确定立意品位，再摘去包袱笑料及官场不悦之处。抚案无语：岂有伶人颠社稷，从来奸佞误乾坤。
　　如果你认为人人身上皆有善，那你还没有遇到所有人。
　　端着茶杯，闭目养神。门开，小球球走进。这孩子六岁，他的小爷爷与我是朋友。（他的小爷爷四十多岁，在家中最小，但辈大，球球是他大哥的孙子，论起来，这孩子管我也叫爷爷）球球笑笑：“爷爷，来一下。”我点头，任他拉着我走向另外一间房。屋内电视上两位相声艺术家在教育人。“爷爷，他们在干什么？”“呵呵，孩子，这两个哥哥在‘反三俗’。”“爷爷，他们为什么这样做？他们为什么不说相声？”“唉，孩子，别难为人了，他们不会。”“哦，可怜的哥哥。”
　　不要和猪打架，自己会弄一身脏，而且会让猪快乐。
　　早六点起床去拍广告，迎着清晨的小雪，进棚开工。换衣走位试戏，虽辛苦倒也安然。等换景时，一人问：“说相声有秘诀吗？”我答：“三要素，兴趣、条件、用功。”又问：“有注意事项吗？”我叹口气：“这条路上有大批二货，等你输盼你死，所以要加着小心，拼命奔跑永不言败！”该人一脸茫然，我笑道：“我比你还希望这是假的。”
　　提问：怎样才能使相声演员手舞足蹈？回答：天花板上粘一百元钱。
　　有人问我相声中的文哏是怎么回事，理论上讲，指的是谈诗论赋或文雅风范的一类节目。清末由贵族子弟及文士编撰了部分文哏作品，但这类节目一直与伦理哏紧密相连。《反八扇》结尾要落在妓院，《五行诗》句句找便宜，《八大吉祥》说对方父亲是王八。可见所谓的文哏是为伦理哏作铺垫，并且不如伦理哏光明磊落。相声问世，乃为艺人谋生之手段。街头卖艺，求三二碎钱买米买面养家糊口。立于风雪中满口高雅，不冻死也得饿死。这几年业内高人屡提高雅，无非陷害同行之凶器罢了。至于文哏，呵呵。
　　并非所有往你头上拉屎的人都是敌人。并非所有把你从屎堆里救出来的人都是朋友。如果你深陷粪堆，嘴巴一定要闭紧。
　　跟说相声的较真，只能说你的生活质量太差。
　　不该花钱的时候绝对不花，该花钱的时候也不花，出门没捡到东西就算丢了。
　　遇一高人探讨：你为什么在微博上有删帖拉黑的举动？我答：为保护他。恐怕众多粉丝群起攻击。又问：听说你不吃清蒸活鱼，是改吃素了吗？我答：非也。吃素若成仙，牛羊尽成佛。不吃蒸鱼是因为不忍看其因我而死。再问：对业内同行指责有何想法？闻言叹曰：我做得很不好，但请你做得像我一样好，再说我哪儿不好。