姐,我要。。。
轻松的小说阅读环境
达芬奇密码 - 《达·芬奇密码》书评·丹布朗不仅仅是畅销书作家
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  我以为,作者实际上是通过写一本畅销小说来向人们普及这样一个终极的真理:自从基督教对异教、女神崇拜的镇压后,社会就开始异化,人们不再有和谐的自然、和谐的生活与和谐的两性关系。新教伦理更进一步产生了资本主义,近代工业社会,由此产生最典型的男性社会。而这个男性社会,这就是我们的现代社会,我们所谓“理性的文化”,其实是一段欺骗的历史,现在已经走到了尽头。一切需要改变,也必然会改变。双鱼时代必将过度到宝瓶时代。而我们现在,正处于黎明前最黑暗的时期。
  (伟大的预言:双鱼座是盲目信仰的时代,宝瓶座是理性清明的时代。每个时代各是2000年。从公元元年到公元2000年,双鱼座时代已经过去,正迎来另一个2000年,即宝瓶座时代。圣经预言,双鱼座结束的那一年即2000年的第一天是千禧年,整个人类将面临一场未知的变化,或许是灭顶之灾。)
  男性社会对大自然的影响是毁灭性的。对两性关系的影响同样是毁灭性的。如今的世界,已难见到一块未经污染的土地,难见到一个贞洁的女人。

  我们生活于城市中的人们,由于失去了大自然伟大母亲的抚慰,我们时常焦燥不安。男人是男性社会的掘墓人,由于对女性的贬低,使得女性真的失去了她们的伟大的本性,变得荡*妇、怨妇、悍妇。这个世界已不再有一个圣洁的女人。这是男人自己造成的。
  色情文学泛滥。我们在虚伪的“后现代主义”口号的鼓舞下,在恬不知耻的“性解放”的口号的鼓舞下,公然将最神圣的性*色*情化。我们太能接受色*情的合理合法化了,岂知这是对人性的最大的侮辱。
  通过“圣婚”得以体会上帝,而在我们现代人所普遍流行的“滥交”行为,却只能算一种低级的兽性的发泄。绝对跟人性、神性沾不到半点边。
  由于传统文化对性的扭曲,使这个世间不再有一个贞洁的女人。曾经被比喻为玫瑰花一般美丽、圣洁的女性外*生*殖**器现在已经成为婬***荡的代名词,成为男人们意婬的对象。性***交对已经不是阴阳的交流,不再是彼此共同的给予和接纳,不在是体验神,不再有狂喜。性***交对男人来说,只是满足其自男权社会开端以来就逐渐加强的占有的的欲望,毁灭的欲望,对女性来说,则是自女权社会失落后就渐渐加强的被征服、受保护的欲望。

  人不再是人,性***交不再是温柔的,即使形式上是温柔的,背后也没有爱,没有神性。性**交这种神圣的仪式到如今只是我们原始兽性(这种兽性存在于男权主义的人类社会跟存在于“弱肉强食”的低级动物世界没有两样)的满足。性**交没有带来更多的温柔、爱、敬畏、和谐、更美好的生活,相反,短暂的满足之后是深深的空虚。
  中国人呢?当罗素于本世纪30年代来到中国时,惊叹于中国还保留着如此大规模的小农经济和自然的生活,惊叹于中国的民风依然是那么纯朴,而这在西欧和美国,那个资本主义有着几百年历史的另一块大陆是不可想象的。
  其实,中国人的儒教比起西欧人的基督教,在对女性的贬低上,也并无分别,只是中国人没有那么极端。在中国人眼里,儒家的礼教固然是立身之本,但比礼教更令之畏惧的还有“天命”,这是老子所说的“道”,自然之道。孔子曾经去拜见过老子,吓出一身冷汗出来,对他的徒弟们说:“这是个危险的人!他是人中之龙,他会杀了我的!”

  中国人对自然阴阳之道的畏惧在中国的各种艺术作品、医学、哲学等思想中表现出来,使得传统的中国古代社会相对处在一种较为和谐的生活状态中。
  然后全球化的、现代通迅、传播的发展,使得中国、印度,许多古老的、纯朴的东方文明在一夜之间土崩瓦解。中国正在经历阵痛,处在有史以来最黑暗的时期,无论多么太平的盛世,没有信仰的生活,没有精神生活的生活是最黑暗的生活。
  《达芬奇密码》,我以为每个女人都应该看一看,这有助于女人认识到自身性别的神圣性,认识到自己的本源,从而回归其本源。我以为:这也正是“女性解放”、“女性独立”的真正内含所在。女性独立是精神层面的,是当唯有当她意识到每一种性别都同样高贵,学会尊重每一种性别时,那时,才存在女性独立。可悲的是,现代中国的“女性独立运动”造成的戏剧性结果却是悍妇越来越多。
或许您还会喜欢:
地精传奇
作者:佚名
章节:33 人气:2
摘要:梦每个人都会有,在这个网络时代,我们敲击键盘将梦化为一个个字符。做梦的人多了,写梦的人也多了,看梦的人更多了。当一个个梦想列于书站之中,我们不禁会发现许多的梦是那么相似。在金戈铁马中争霸大陆是我曾经的梦,但此时却不是我想要的。当“我意王”如天上的云朵随处可见后,英雄们早已失去光泽,那些豪言壮语怎么看都像是落日的余辉,虽然美,但已是黄昏时。对于什么题材流行我并不感兴趣,我最喜欢的还是西式奇幻。 [点击阅读]
小城风云
作者:佚名
章节:43 人气:2
摘要:基思-兰德里在前线服役二十五年之后踏上了归途,他驾驶着他的萨伯900型轿车①,从宾夕法尼亚大街转入宪法大街一直往西,沿着草地广场②朝弗吉尼亚方向行驶,开过了波托马克河上的罗斯福大桥。他从汽车的后视镜中瞥见了林肯纪念堂,向它挥了挥手,然后顺着66号国道继续往西开,离开了首都华盛顿。 [点击阅读]
局外人
作者:佚名
章节:28 人气:2
摘要:人道主义思想加缪的思想,其核心就是人道主义,人的尊严问题,一直是缠绕着他的创作、生活和政治斗争的根本问题。《西西弗斯神话》和《局外人》构成了加缪文学创作的母题,包含着加缪未来作品的核心问题。书中,西西弗斯的幸福假设的提出,其本质动机,不在荒诞,荒诞既不能告诉我们幸福,也不能告诉我们不幸,之所以加缪假设西西弗斯是幸福的,是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严,被责为永罚,却幸福,这绝对是一种反抗, [点击阅读]
廊桥遗梦
作者:佚名
章节:47 人气:2
摘要:《廊桥遗梦》向我们描述了一段柏拉图式的经典爱情,再现了一段真挚的情感纠葛,是一部社会化和本地化思维很强的力作,《廊桥遗梦》之所以让人震惊,大概是它提出了爱情的本质问题之一——人们对于性爱的态度。 [点击阅读]
永别了武器
作者:佚名
章节:49 人气:2
摘要:《永别了,武器》一书系美国著名小说家海明威早期代表作。被誉为现代文学的经典名篇。此书以爱情与战争两条主线,阐述了作者对战争及人生的看法和态度。美国青年弗雷德里克·亨利在第一次世界大战期间志愿到意大利北部战争担任救护车驾驶员,期间与英国护士凯瑟琳·巴克莱相识。亨利在前线执行任务时被炮弹炸伤,被送往后方的米兰医院就医。由于护士紧缺,凯瑟琳也来到了米兰,两人又一次相遇。 [点击阅读]
福地
作者:佚名
章节:40 人气:2
摘要:海尔曼·布霍尔茨——德国人,罗兹某印染厂厂长卡罗尔·博罗维耶茨基(卡尔)——布霍尔茨印染厂经理莫雷茨·韦尔特(马乌雷齐)——布霍尔茨印染厂股东,博罗维耶茨基的好友马克斯·巴乌姆——博罗维耶茨基的好友布霍尔佐娃——布霍尔茨的妻子克诺尔——布霍尔茨的女婿马切克·维索茨基——布霍尔茨印染厂医生尤利乌什·古斯塔夫·哈梅施坦(哈梅尔)——布霍尔茨的私人医生什瓦尔茨——布霍尔茨印染厂公务员列昂·科恩——布霍尔 [点击阅读]
第二十二条军规
作者:佚名
章节:51 人气:2
摘要:约瑟夫·海勒(1923—1999)美国黑色*幽默派及荒诞派代表作家,出生于纽约市布鲁克林一个俄裔犹太人家庭。第二次世界大战期间曾任空军中尉。战后进大学学习,1948年毕业于纽约大学,获文学学士学位。1949年在哥伦比亚大学获文学硕士学位后,得到富布赖特研究基金赴英国牛津大学深造一年。1950到1952年在宾夕法尼亚州立大学等校任教。 [点击阅读]
简爱
作者:佚名
章节:49 人气:2
摘要:《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律:富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。 [点击阅读]
血火大地
作者:佚名
章节:23 人气:2
摘要:第一章绿林恶魔1没有风,天黑以后,气温还未降下来。空气的湿度很大,蚊子叮咬着人粘糊糊的肌肤。在巴西偏僻内地长大的日本姑娘水野直子,已经习惯了蚊子和毒虫,对蚊虫的毒素已产生了免疫力,即使受到它们叮咬也没什么反应。如果对它们神经过敏的话,在这里简直无法生活。一阵巨大的声音把直子惊醒。她从粗糙的木床上坐起时,那声音变成了狂吼和怒号。 [点击阅读]
1Q84 BOOK2
作者:佚名
章节:34 人气:2
摘要:&nbs;《1Q84BOOK2(7月-9月)》写一对十岁时相遇后便各奔东西的三十岁男女,相互寻觅对方的故事,并将这个简单故事变成复杂的长篇。我想将这个时代所有世态立体地写出,成为我独有的“综合小说”。超越纯文学这一类型,采取多种尝试。在当今时代的空气中嵌入人类的生命。 [点击阅读]
别相信任何人
作者:佚名
章节:66 人气:2
摘要:如果你怀疑,身边最亲近的人为你虚构了一个人生,你还能相信谁?你看到的世界,不是真实的,更何况是别人要你看的。20年来,克丽丝的记忆只能保持一天。每天早上醒来,她都会完全忘了昨天的事——包皮括她的身份、她的过往,甚至她爱的人。克丽丝的丈夫叫本,是她在这个世界里唯一的支柱,关于她生命中的一切,都只能由本告知。但是有一天,克丽丝找到了自己的日记,发现第一页赫然写着:不要相信本。 [点击阅读]
古都
作者:佚名
章节:48 人气:2
摘要:千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花。“啊,今年又开花了。”千重子感受到春光的明媚。在城里狭窄的院落里,这棵枫树可算是大树了。树干比千重子的腰围还粗。当然,它那粗老的树皮,长满青苔的树干,怎能比得上千重子娇嫩的身躯……枫树的树干在千重子腰间一般高的地方,稍向右倾;在比千重子的头部还高的地方,向右倾斜得更厉害了。枝桠从倾斜的地方伸展开去,占据了整个庭院。它那长长的枝梢,也许是负荷太重,有点下垂了。 [点击阅读]