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习惯决定一切 - 第28章 独立自主习惯决定成功(2)
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  第28章 独立自主习惯决定成功(2)
  当然,这并不是说独立思考就不去认真听取别人有益的意见。如果别人的意见有可取之处,哪怕是来自“敌人”的意见,我们也应该吸取。但这和丧失自己的主见、屈从于他人不正确的议论是两回事。
  做人要独立,独立的人都是有自己的主见的人。有主见的人才不会人云亦云、随波逐流,才不会在关键时间屈从于他人。
  下面有两个故事,谈及的都是个人独立的问题。
  索菲娅·罗兰是意大利著名影星,自1950年从影以来,已拍过60多部影片,她的演技炉火纯青,曾获得1961年度奥斯卡最佳女演员奖。她16岁时来到罗马,要圆演员梦。但她从一开始就听到了许多不利的意见。用她自己的话说,就是她个子太高,臀部太宽,鼻子太长,嘴太大,下巴太小,根本不像一般的电影演员,更不像一个意大利式的演员。制片商卡洛看中了她,带她去试了许多次镜头,但摄影师们都抱怨无法把她拍得美艳动人,因为她的鼻子太长、臀部太“发达”。卡洛于是对索菲娅说,如果你真想干这一行,就得把鼻子和臀部“动一动”。索菲娅可不是个没主见的人,她断然拒绝了卡洛的要求。她说:“我为什么非要长得和别人一样呢?我知道,鼻子是脸庞的中心,它赋予脸庞以性格,我就喜欢我的鼻子和脸保持它的原状。至于我的臀部,那是我的一部分,我只想保持我现在的样子。”她决心不靠外貌而是靠自己内在的气质和精湛的演技来取胜。她没有因为别人的议论而停下自己奋斗的脚步。她成功了,那些有关她“鼻子长,嘴巴大,臀部宽”等等的议论都“自息”了,这些体征反倒成了美女的标准。索菲娅在20世纪行将结束时,被评为这个世纪的“最美丽的女性”之一。她在自传中这样写道:“自我开始从影起,我就出于自然的本能,知道什么样的化妆、发型、衣服和保健最适合我。我谁也不模仿。我从不去奴隶似地跟着时尚走。我只要求看上去就像我自己,非我莫属……衣服的原理亦然。”另一个故事是这样的
  小泽征尔是世界著名交响音乐指挥家。在一次欧洲指挥大赛的决赛中,小泽征尔按照评委给他的乐谱指挥乐队演奏。指挥中,他发现有不和谐的地方。他以为是乐队演奏错了,就停下来重新指挥演奏。但还是不行。“是不是乐谱错了?”小泽征尔问评委们。在场的评委们口气坚定地都说乐谱没问题,“不和谐”是他的错觉。小泽征尔思考了一会儿,突然大吼一声:“不,一定是乐谱错了!”话音刚落,评委们立刻报以热烈的掌声。原来,这是评委们精心设计的“圈套”。前两位参赛者虽然也发现了问题,但在遭到权威的否定后就不再坚持自己的判断,终遭淘汰。而小泽征尔不盲从权威,“认得真”了,就不怕别人,哪怕是权威“非之”,他最终摘取了这次大赛的桂冠。

  索菲娅·罗兰谈的是化妆和穿衣一类事,但她却深刻地触到了做人的一个原则,就是凡事要有自己的主见,“不去奴隶似地”盲从别人。你要尊重自己的鉴别力,培养自己健全的自我洞察力。我们能像索菲娅·罗兰和小泽征尔这样坚持自己正确的意见吗?要知道,尽管我们认为自己的意见是对的,但我们面对的可是权威,或者是上级、领导、有地位有权势的人。我们可能远没有小泽征尔那样幸运,我们可能会冒犯他们,由此还可能遭受冷遇、孤立和打击。——也许就是由于充分考虑到这种可能性(现实中也不乏此类事例),现在不少人变得唯唯诺诺,遇事不敢亮明自己的态度。
  曾任北京大学文学院院长的冯友兰先生,在一篇文章中写道:“违千夫之诺诺,作一士之谔谔。”诺诺就是讨好迎合,毫无原则;谔谔就是直言敢谏,坚持原则。
  我们愿意成为哪一类人呢?当然应该是正直的人,诚实的人,为伟大事业而奋斗的人。那就不要因别人的非议而改变自己做人的原则,不要做那“诺诺”的盲从者,不要因为担心个人的利益,比如安全、财产、面子、职位等,而像墙头草一样两边倒,而是应该有自己的做人原则。
  一个真正懂得用人的人,并不希望他的下属个个如机器人一般只会向他点头称诺,而是希望他们有自己的思想,希望他们自己有相当的独立。
  冯友兰先生曾给他的学生们讲过一个关于军人的故事:
  有一名将军,他对元帅的命令从未提出个质疑,即使元帅的命令并不符合实际。有一天,元帅就把这位将军叫到他的营帐,告诉那位将军说:“你已经被罢免了,可以还乡种田去了。”
  “为什么呢?你的命令我都服从了。”
  “但是我不需要一个只会传达命令而没有思想见解的将军。”元帅回答他。
  由此可见,虽然服从一个有才干的领袖是一件很适意的事,但恐怕久而久之你便渐渐懒得独立思考了。千万要避免这种太驯服的危险。
  不可养成依赖别人的习惯。虽然有些人比你懂得更多,只要你打开耳朵听,便可以从别人的经验中得到好处。从他们的经验里学习,斟酌他们的意见,但是你要明白,不要觉得依赖别人很舒服便去服从,不可摒弃你独立思想的权利。要努力成为一个思想独立之人。
  不要以为自己还是“孩子”

  你有没有独立自主的习惯,从你的生活方式中就可以看出,你要学着独立地生活;自主地去做些事情,一个成大事者是不会在生活中依赖他人的。
  当你作为一个生命呱呱坠地时起,就可能已经习惯了父母的呵护与抚养:饥饿、寒冷、病痛、挫折……似乎都有人在为你遮挡。而现在,你长大了,步人了社会,走向了你自己的生活,你是否想过:你能生存吗?你能适应社会吗?你能活得很好吗?从这一刻开始,你的精神支柱就是你自己,只有你才能对你自己负责!
  一位朋友谈起他在美国的一段经历:
  为了16岁的儿子能够成才,狠下心来,送他到一所离家很远却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都需要转三站公共汽车,换两次地铁,穿越纽约最豪华和最肮脏的两个街区,历时三个多小时。而纽约的地铁又是世界上最乱最不安全的地方之一。每天都有抢劫、强奸、甚至杀人的事件发生。为什么这位朋友让自己的儿子放着附近的高中不读,而冒那么大的风险,整天奔波于那危险的上学之路中呢?
  一方面固然因为儿子考上了世界的名校,另一方面更是由于我的朋友独立生存的观念使然。在美国,16岁的孩子应该是具有独立人格和精神的。我的那位朋友,始终认为:在人生的旅途上,每个人都要经过这一关,都要穿越这样的危险地带,否则就难以在这错综复杂、险象环生的环境中生存下去。他告诉儿子说:人生的道路是更危险的,因为人生只有去,没有回,走的是只能走一次的路线,而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路,若一步稍有不慎,你的整个人生都将遭到打击或挫折。所以他在给儿子的信中着重写道:“年轻人,你渐渐会发现,当你个人独行的时候,会变得格外聪明,当你离开父母的时候,你才会知道父亲是对的。”年青人应该养成独立生活的习惯,并且用这种习惯去面对世界,面对生活中的一切。
  也许,你会遇到一些问题:觉得社会太黑暗,抱怨别人太势利,感受了人世间的冷暖之后,你变得孤独,寂寞,总有许许多多无可名状的情绪要发泄。这时,你应该想一想:这是为什么?其实,你只是在潜意识里认为自己只不过是一个“孩子”——外表成熟而内心却仍然依附着过去扶持着你的力量。也就是说,你还没有独立,不能独自承担这许多事情。所以你活得不顺心、不积极,没有做好自己该做的事,没有找准自己的位置。
  我们活在这个世上,不能没有独立。而这一切,又都只能靠你自己,因为你自身就是你自己的生存环境之一。你才是你自己的主人。鲁迅先生的故事不知被多少人传诵:

  鲁迅小时候,由于家道的败落和父亲的病情,使还是孩子的鲁迅过早地承担起了家庭的重担,他不仅要学习,还要每天往返于药店与当铺之间,去为生活而奔波。可即便如此,他还是不忘自强不息地奋斗。一次,由于上学迟到,老师对他加以批评,鲁迅从此在自己的书桌上刻上了一个“早”字,这不仅仅是对自己的提醒,更是一个人人生观的体现:自立、自强。
  在我们生活的环境中,社会的进步使人与人之间的关系出现了异化,每个人都充满了智慧,又都有一副适应自己人生经验的“如意算盘”。
  然而,谁也无法在课堂上、书本中和家庭里教会我们如何自如地处理各种复杂的社会关系、人际关系和利害关系,如何克服自身的惰性和弱点,以一个成熟者的目光来审视世界上的一切。只有独立地去面对、去体验,才会获得这些知识。正如一位先哲所说,若想让小鸟学会飞,就让它飞吧。
  一位学者建议,我们在工作和生活中能够坚持自己的信仰,拒斥邪恶,保持自我真性情,玉洁冰清,不沾世俗气的独立,更值得我们学习。他曾鼓励过我们,做人要独立,只有如此,才能思想自由,不断探索,才能使从事学术工作者解放思想,善于怀疑,富有创造性,且能埋头钻研,上下求索,以追求真理为己任,才能促进学术的发展与进步,才能在将来成就一番事业。
  幸福要靠自己找
  头上总顶着一块乌云,你怎么可能看见太阳?别说道士的预言了,就是基因图谱,也仅能说明你的物质细胞的状况,而无法说明你的精神和心理。
  初逢一女子,憔悴如故纸。她无穷尽地向我抱怨着生活的不公,刚开始我还有点不以为然,但很快就沉人她洪水般的哀伤之中了。你不得不承认,有些人就是特别的倒霉,女人尤多。灾难好似一群鲨鱼,闻到人伤口的血腥之后,就成群结队而来,肆意啄食他的血肉,直到将那人的灵魂吃成一架白骨。
  “从刚开始,我就知道自己这辈子不会有好运气的。”她说。
  “你如何得知的呢?”我问。
  “我小时候,一个道士说过——这个小姑娘面相不好,一辈子没好运的。我牢牢地记住了这句话。当我找对象的时候,一个很出色的小伙子爱上了我。我想,我会有这么好的运气吗?没有的。就匆匆忙忙地嫁了一个酒鬼,他长得很丑,我以为,一个长相丑陋的人,应该多一些爱心,该对我好。但霉运从此开始。”
  我说:“你为什么不相信自己会有好运气呢?”她固执地说:“那个道士说过的……”
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