第三章与天使相遇的欢乐时光（11）经济学感悟：为了达成精神方面的满足，或为拓展个人的生存空间，交换行为在所难免。（4）学识和俸禄著名的杜瓦尔是弗朗索一世皇帝的图书管理人。一天，有个人向他提出一个问题，他说：“我不懂。”“可是由于您的学识，皇帝才给您俸禄呀！”那人说。“皇帝是按我所懂的东西的多少来给我俸禄的，如果他按我所不懂的东西给我俸禄的话，皇帝所有的财宝也不够支付给我。”经济学感悟：为满足精神方面的需求，所付出的代价往往十分高昂。（5）中国的哲学经济学一位中国哲学家孔子也在身体力行地解决一个善良的人如何在一个浑浊的世界生存的问题。孔子发展了一套道德规范，一种基于正确的行为举止和讲究礼仪的生活方式。他认为贤明的政府，是解除百姓生存痛苦的最佳方式。更具改革性的是，他认为普通人也可以达到高尚的境界。孔子的哲学思想在中国非常有影响力，使得考试开始向所有人开放。即使是一文不名的年轻人也可以通过勤奋学习和努力得到高官厚禄。经济学感悟：为精神方面需求以及生存空间的拓展而展开的追求，会收到无与伦比的巨大收益。（6）需要层次20世纪中期，一位名叫亚伯拉罕·马斯洛的心理学家提出需要层次同样影响个体的行为。第一层次的需求是生理需要，即食物和水。一个饥饿或干渴的人除了寻找食物和水之外别无他求。他们不会特别地对哲学或股票感兴趣，也不会考虑要友善待人之类的问题。但是如果满足了第一层次的需求，人类就会进入第二层次即安全的需要，一个洞穴或是头上的屋顶。人类会寻找安全感。满足食物需求又找到容身之所后，人类的需求转向了第三层次——爱和归属感。人类是一种社会化的动物：他们需要和其他人共同生活。因此，单独监禁一直被看做是一种特别残酷和极端的惩罚。人类相互需要，我们需要感受关爱，需要家庭和社会。第四层次是被尊敬的需要，就是说我们不仅需要归属一个家庭或是团体，我们还希望自己受到喜爱和尊敬。马斯洛还提到了第五层次的需要，自我实现——一种了解世界、创新和纯粹出于快乐解决问题的需要。马斯洛的需要层次理论可以帮助解释某些情况下的利他主义行为和野蛮行为。经济学感悟：精神的需求也具有它本身的独特规律。（7）猫王之死如果没有人有勇气将真相告诉那些富有而重要的人物，他们就很容易脱离现实。摇滚之王，埃尔维斯·普雷斯利，就是如此。埃尔维斯是一个奇迹。在他２１岁之前，他的音乐已经获得了一连串的成功。在1965年他发布了专辑《伤心旅馆》、《猎犬》、《不要如此无情》、《蓝色山羊皮鞋》和《温柔地爱我》。埃尔维斯被称为摇滚之王。从没有人如此出名，他一出现在街头就会引起骚乱。他买下了格雷斯兰，一处位于田纳西州的住宅。在那里，在大量的时间里他都被谄媚者和保镖包围。他的私生活崩溃了，妻子离开他，女朋友也离开他。他开始过着一种非常古怪的生活。他迷上了处方药物，早晨用药物唤醒自己，晚上伴着药物入睡，登台前必须服药，下场后继续服药。医生一定知道药品是有害的，但是没有人告诉这位“国王”。甚至连美国总统都无法拒绝埃尔维斯。1970年，埃尔维斯写信给美国总统尼克松要求成为“自由的联邦探长”，在全国范围内的扫毒斗争中出力。他要求得到一枚警徽，这之前，他已经拥有了很多枪支。尼克松总统接见了埃尔维斯并颁给他一枚荣誉探长警徽。充满悲剧色彩的是，1971年，埃尔维斯被发现死于格雷斯兰的卫生间。在他的血管中共发现了１３种毒品。他的尸体在死后五个小时才被发现，死亡原因被认定为心脏衰竭。1979年，埃尔维斯的私人医生被指控犯有渎职罪以及非法对多名病人滥开麻醉药。后来陪审团将他无罪释放。经济学感悟：对明星的崇拜说明了人们对精神需求的旺盛，这是一种潜力非常巨大的商机。（8）甘地20世纪初期，印度是英国的殖民地，但是英国政府总是麻烦缠身，因为印度人民希望获得独立。英国政府不愿意放弃这块肥肉，于是将印度分为州郡，希望通过这种手段进行控制。一位新的领导人出现在历史的地平线上，他将统一这个国家。穆罕默德·甘地领导了印度的独立斗争，但是他是一名和平主义者，不主张暴力行为。甘地组织了一场非暴力不合作运动，这一运动让英国政府非常难堪。他组织罢工，策划了首次“静坐抗议”。他数次被投入监狱，但却始终没有屈服。人们开始称呼他为“圣雄”，在梵语中译为“伟大的灵魂”。当时，在这一切进行的同时，印度陷入了一场血腥的内战。交战双方分别是印度教徒和穆斯林，数百万人在战争中死去。在一场可怕的暴乱中，一名印度教徒来到甘地身边哭诉：“我刚刚杀死了一个孩子，一个穆斯林孩子。我如何才能得到宽恕啊？”甘地告诉他，他必须将一名穆斯林孤儿带回家像对待自己的亲生骨肉一样抚养。1947年，印度最终摆脱英国，获得独立。但是，正如所有伟大的思想家一样，并不是每一个人都支持甘地。一年之后，这位圣雄被一名印度教的民族主义者刺杀了。经济学感悟：人们对于精神的需求是很普遍的，所以这种经济行为也无所不在。