姐,我要。。。
轻松的小说阅读环境
喃喃 - 第4章 游吟 (2)
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  第4章 游吟 (2)
  他在家中没有很高的地位,却坚持做自己认为正确的事情,他的坚持几乎隐没在卑微的身姿里,但心中那杆秤不会失却,默默去做便是。反观自己,却有着太多的信条,太多的理想主义,但“信受”不代表可以“奉行”,也许唯有当我们将内心所相信的那些小美好变成生命的本能,才能活进大乾坤里。再见了,好人!不为那一晚的借宿,只为你一生奉行的良善,将终生影响我的良心。2006 年8 月3 日 书于法门寺天河注水,径归何处·在来到天水之前,我从来没有听说过它的名字,更不消说它的显赫背景——伏羲之“故里”。如果不是当年玄奘大师经此去西域,我也不会因重走西行路而来到这个城市。对我来说,直到我在天水出现之前,天水就像根本不存在。幸而这是个网络时代,缺失了几千年的历史,只需要半个小时,就能搜索出个大概:“天水早期名称叫上邽,上邽是由春秋时邽县演变而来的。”“‘天水’,是当地历史上使用时间最长的地名。最早始于汉武帝元鼎三年( 前114 年)。天水得名,源于‘天河注水’的美丽传说。”“天水别称秦州。秦州之名最早始于魏文帝元年(220 年)。”
  “天水是‘秦’的发祥地,自三国以来,在天水以‘秦’字命名的地方很多,如秦安、秦岭、秦州等。”
  “天水还有一古称,叫‘成纪’。成纪之名,始地西汉,但宋代以前只是在秦安县境内,宋时才改移天水。成纪得名与传说中的伏羲氏有关。称天水为‘龙城’,因它是‘人首龙身’的人类始祖伏羲出世之地,是龙的故乡。《汉书·地理志》也载,天水郡有成纪县,故天水素有‘羲皇故里’之称。”“天水是古老传说中伏羲氏创立八卦之地;‘汉之飞将军’李广生于成纪,诸葛亮北伐六出祁山,张骞使西域出于陇右,唐玄奘经此去印度诸国,杜甫避难秦州,均与天水有关而载于史册。”这一座城市因为神族而圣化,因为知名的过客而留名。然而当我试图在史料之外,在城市的巷陌之间,在市井间的生生息息里找寻天水的人文特质与城市性格时,却发现,四下茫茫寻不得也。当然,我可以安慰自己说,是因为停留的时间太短,因为目光所及太肤浅。但分明可见的是,城市改造的“粗暴”痕迹,我指的不是“豆腐渣工程”,而是太整齐、太标准、太划一的形象改造工程。
  以至于当我站在市中心,只需一秒钟就告诉自己说这是任何一座中国的中型城市,然后深信不疑。这样的城市改造难道不是粗暴的吗——粗暴地背叛自己的独特性,去取悦不知谁人的审美价值。我甚至认为,如果深圳这样做也就罢了,毕竟深圳没有历史;如果上海这样做也就罢了,毕竟取悦了大部分人对国际化大都会的想象;但天水大可不必。天水不必很精致,因为自伏羲开始的七千年传奇已经是大写意;天水不必很奢华,因为最繁华不过文化之交融、跌宕,与财富其实无关;天水不必很温和,朝代更迭英雄百战,英雄的子孙有足够的理由忠义豪壮、性情刚烈。城市有时候像一位老母,城市的子民天生带着这个城市的基因密码,因城市的文化养分而存在。而城市的子民突然一日嫌了母丑,不容分说将城市掘地三尺改造成陌生的“大美人”,美是美了,但若没有了本土、本源文化的子宫,恐怕最后城市的子民就都会如同“克隆”,如果子民们统统不介意“千城一面”,那么到时候也别惊讶,在各个城市里居住的人们,变得越来越雷同,越来越平庸。2006 年8 月11 日 书于甘肃天水

  关于时间的迷信·这些日子以来,几乎都在和“历史”打交道,每天随着西行队伍寻访各种古迹或者非物质文化遗产。从北魏时期的石窟造像到皮影戏,从西夏碑文到清末的凉州宝卷,一下子丰富得有点大脑消化不良。当然,在种种古迹之中,有时候也会掺杂着“新迹”,年代不够久远甚至根本是当代的作品。每每这个时候,同行中就会有人摇着头说:“没什么价值。
  ”难道只有时间,才能为一切器物赋予价值?难道匠人的匠心,艺人的技艺在时间洗炼之前,都只能如同草履?而在我看来,一切物品就其本身而言,都没有什么值得赞叹的——情器世界中的一切都不过是无常流变中的短暂聚合罢了,保得了三千年,保证不了在第三千零一年不会坏灭——而这些古物之所以让人由衷赞叹,其实是因为对人的敬仰:对创意者,对制造者,对发掘者,对收集者,对保存者;也是因为对所倾注的心力的钦佩:虔敬之心,竭诚之心,钻研之心,不倦之心,护惜之心。当一件汉代的青铜器摆放在面前,我们是在试图通过它的神韵,捕捉两千年前那一位无名工匠内心的创作冲动,通过它体悟另一颗心灵对美的激赏。“时间”对这一件青铜器而言,是一双双摩挲其上的手,是一双双鉴赏不已的眼睛,再加上,令其逐渐耗损的日月水火,没有几千年的人来人往,鄙夷或者赞叹,“时间”则不过是大虚妄一场。
  而对于一件现代流水线上生产的工艺品,如果能够体会作者的心思,工人的付出,如果真的有对人的敬重,又怎么会轻易认定其毫无价值呢?劳动者眉心的汗从来都不轻,若对人们当下的鲜活付出不去赞赏,而对一件远古的死物顶礼膜拜,那只是对时间的迷信,其实与艺术鉴赏无关。是心勾召了山河大地,是心抉择了美丑恶善,也许只有真正地去善护人心、感恩人心、敬畏人心,才能真正地欣赏世界,也许真正地做到了以“人”为本,才不至于玩“物”丧志。

  2006 年8 月18 日 书于甘肃省武威市命如逝水·你也许会以为这是远古时代的断壁残垣,但它的确仅在十几年前,还是生生不息的村庄,鸡鸣犬吠。婴儿曾在这里新生,少年曾在这里做梦,汉子日日在陇头唱着“花儿”,姑娘夜夜在窗下绣锦折花。是一场浩劫从天而降吗?让一切生命迹象都遁入了地底?天地不答,只留一片怅然空寂,任凭我嘶声追问,都只报以西风,煞煞如泣。行走沙间,我用力想象生命是如何一昼夜一昼夜地从这里流失的,那些曾经因为水而丰盈的生命,终于因为水的枯竭而殆尽。十几年的时间,对于人的一生也许很漫长,也许人们早就忘记了是从哪一天开始,这片土地出现了败相。但对于天地造化,十几年只是一刹那。如果造化有情,他会不会痛苦地质问人间,凭什么在一刹那之间毁灭了他的葱绿和繁华?
  行走沙间,我既恨又怜:因为无知也罢,因为蔑视大自然的因果也罢,毕竟人们已经被迫离开了家园,离开了百年以来都称之为“故乡”的地方,也离开了原本以为,百年之后可以安然入葬的土壤。对于中国人,尤其是中国的农民,远离故土,永远作别故乡的那一口水井,是一种撕裂、一种放逐,是黄沙漫漫也席卷不走的绝望、衰草扬扬也掩盖不了的忧伤。有一口水就有一丝生机,然而要有多浩淼的水啊,才能让干涸的心灵重新滋长希望,让恼热众生感到清凉?“如今,我才明白,什么叫做水。水的名字叫做生命,水的名字叫做恩赐,水的名字叫做菩萨。”这是玄奘在水囊掉落沙漠时候的感叹,这会不会也是,背井离乡的宋河村人最后的领悟,最无声的呐喊?2006 年8 月21 日 书于甘肃省民勤县薛百乡宋河村梦的拓片·亲爱的丽卿:我的窗外,现在是一片温润的草原,海拔3200 米。不远处还有一个牛圈,是用黑色的石块垒成的。昨夜一场雨,让石块越发黑得油亮了,可牛儿们并不在圈里,都到了山那头吃早饭去了。抬头,远山之后更有远山。如果天涯是那红尘滚滚的现实,这里,便是尘外不相关的梦境了。
  为什么一早起来,在冷风中给你写信?因为这一个遗世独立的牧场,让我想起了孩童时的最高理想;想起那时候的自己,就会想起你。从小到大,我们有过许多的梦想,大部分,如今已遗忘,其他的,不敢再去奢望。当我们只剩下欲望,却绝口不提梦想的时候,我们一起老了。我不知道是怎样的因缘际会,或是怎样的一种幸运,自己竟会突然出现在这样一个牧场,一场久远以来的梦,竟突然出现在现实里。山谷中起起伏伏温柔的曲线,仿佛一不小心就要悠扬成长歌,向着天际旋绕开去;牧草乍浓乍淡的馨香,似乎要随山脚的路,再蜿蜒一程,要从这一个初秋渗透到来年的盛夏里;牛羊觅食的身影忽隐忽现,就像牧羊人的歌声,引得人仰目长啸。不知道这所有甜蜜意象和那一股微酸感动,能不能纳入我的行囊,让我携着它奔赴前程,提醒自己生命中还有一些不应该被遗忘的单纯梦想。只要善护持自己的柔软心地,也许在某个时刻,某个地方,它就会不期而至,踏步而来。丽卿,这不是我寄给你的信啊,是我们同做过的一个梦,在肃南康乐草原被我觅得了,我急急将其拓下,遥遥与你分享。祝福你平安、喜乐、吉祥!2006 年8 月27 日早晨,书于甘肃省肃南康乐乡康乐草原

  嘉峪关狂思·不见车辚辚未闻马萧萧尤感铁衣曾历寒光照雄关镇守离人恨莫使怨笛逼云霄金樽空剑归鞘万仞城头猖狂笑昨日狭路相逢陇上敌而今黄土冢里相和阳关调早知胡汉白骨一样枯谁肯去国他城百战死不若醒时张狂醉后逍遥2006 年8 月28 日书于嘉峪关市峪泉镇黄草营村
  时空有隔,心意无间·从古瓜州(今安西县)到伊吾(今哈密)这一段,是玄奘当年西行求法途中唯一一段独自前行的路。胡人向导石盘陀因为害怕朝廷的追究,终于还是离玄奘而去,州吏李昌就是再钦佩玄奘的精神与毅力,也只能指给他北去的路向。这一路的生关死劫,人人传说,而玄奘的心意浩荡呢,大师轻描淡写而过了,人们便无从揣测。这一路没有谁来见证玄奘的五味杂陈,唯一见证过的长风,尽管从千古到万古地竭力卷漫,却始终无人能解读其中的炎凉浓淡。我试图抛开所有语焉不详或者言之凿凿的史料,试图在这一片苍苍莽莽的真实大地上,寻找玄奘的步履,解构那个历史现场。我知道关于这一段历史不会有正解,人们将无从赞同也无从反驳。事实上,根本和人们无关,我的重构和想象,仅仅是玄奘与我在一千三百年后的一次秘密相逢,心意无间……
  离开锁阳城,西出玉门关,便不再是大唐的江山,朝廷追捕的文牒再无法紧紧相逼了,从此,相逼的恐怕只剩下乡愁——左脚刚刚离乡,右脚已经怀乡。让我再回望一眼那早已寻不得也的长安吧,那一轮清月,家家户户,我还能再照见吗?如果不能再见故乡的明月,明月呵,请将照向生死流浪的群生,带着我的悲悯和祈请,清凉泻下,在在处处;如果不能求得生命的真经,魂灵呵,愿将回到娑婆世界,继续我的探寻和叩问,坚心行愿,世世生生。我岂是不怕死,我怕。但我更害怕无知,害怕生命的失明,灵魂的失语。事实上,我已经在万年黑暗中生生死死许多回。我曾经依赖那种幽暗,因为漆黑让我忘却真相,真相是——诸法无我,诸行无常,涅槃寂静。但又如何能够轻易承认“无我”呢?“我”是整个世界的基础,是欢喜和恐惧的理由,是黑与白、是与非的证据,如果无“我”,将如何与世界争辩?如果没有争辩,世界将如何继续存在?还是忘却吧,不要再追问,甚至不要起疑心…
或许您还会喜欢:
伊索寓言
作者:佚名
章节:454 人气:2
摘要:农夫替牛解下犁套,牵着它去喝水。这时,有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食,看见那犁,开始仅仅只舔舔那牛的犁套,觉得有牛肉味,便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去,结果再无法拔出来,只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后,看见了它,便说:“啊,可恶的东西!但愿你从今弃恶从善,回来种田吧。”这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但这并非他的本意,而是出于无奈。 [点击阅读]
六顶思考帽
作者:佚名
章节:49 人气:2
摘要:概要六顶思维帽方法六顶思维帽的目的是避免思维混杂,按这种方式,思考者在某一个时间里就可以只按照一种模式思考——而不是在某一时刻做全部的事。对此最好的类比是彩色印图。每一种颜色被印刷上去,最后它们就拼到了一起。设计六种思维帽方法,是为了使我们从通常的争辩型思维向制图型思维转化。这使得思维过程成了两个阶段,第一个阶段是绘制地图;第二阶段是在地图上选择路线。 [点击阅读]
国富论
作者:佚名
章节:39 人气:2
摘要:本书全名:国民财富的性质和原因的研究ANINQUIRYINTOTHENATUREANDCAUSESOFTHEWEALTHONNATIONS作者:[英]亚当·斯密(AdamSmith,LL. [点击阅读]
夜行歌
作者:佚名
章节:126 人气:2
摘要:【天山篇】战奴一口带血的唾液吐在沙尘上。抬起头环顾四周。高墙之上,可以望见远处银亮的雪峰。空气清净,可从受重击的鼻腔中吸入,总有挥之不去的腥气。眼前是凶暴的训奴官,挥着皮鞭斥打每一个不能及时爬起来的奴隶。在持续数日的残酷训练后,体力已经很难支撑简单的站立。从中原捉来的人,在这里是最低等的存在。伤口刚刚愈合,便被驱赶到训场,不知用什么手法禁制了内力,除了凭经验躲闪,只剩毅力和体力硬撑。 [点击阅读]
大漠遥
作者:佚名
章节:123 人气:2
摘要:日子轻快一如沙漠中的夜风,瞬间已是千里,不过是一次受伤后的休息,草原上的草儿已经枯萎了三次,胡杨林的叶子黄了三次。三年多时间,一千多个日日夜夜,随着狼群,从漠北流浪到漠南,又从漠南回到漠北。打闹嬉戏中,我似乎从未离开过狼群,与阿爹在一起的六年似乎已湮没在黄沙下,可惜……只是似乎。沉沉黑夜,万籁俱静。篝火旁,我和狼兄一坐一卧,他已酣睡,我却无半丝睡意。 [点击阅读]
好爸爸胜过好老师
作者:佚名
章节:74 人气:2
摘要:“父教”能赋予孩子自理能力、自信心理、坚强品质、骁勇精神,赋予孩子坚韧、果断、自信、豪爽、独立等性格特征,使孩子远离自私自利、柔弱脆弱、自暴自弃、沉默寡言、羞怯自卑、感情冷漠、害怕失败等消极个性品质,从此健康成长。 [点击阅读]
把妹达人
作者:佚名
章节:110 人气:2
摘要:第1节谜男MeetMyStery屋子里一片狼藉。门板裂了开来,铰链也脱落了;墙上散布着串头、电话、花盆撞击的凹痕;贺柏为了逃命,躲到饭店去了;而谜男则哭着瘫倒在客厅地毯上。他已经整整哭了两天了,这不是那种正常的哭泣。正常的眼泪是可以理解的.但谜男已经超出常理,他失控丁。一星期以来,他游栘在极端愤怒与暴力,和一阵一阵间歇性,发泄式的呜咽之间。现在他威胁着要自杀。 [点击阅读]
沉香豌
作者:佚名
章节:79 人气:2
摘要:第1章陈婉早晨是被隔壁院子打孩子的声音吵醒的。她家住的这爿地块是整个济城人口最密集的区域,一色的晚清民国宅子,却早已没有了百多年前的古雅风貌,除了原有的居民,还有部分老房子划给了附近的印染厂作家属区。旧时官绅富户家的宅第现在居住的是济城最下层的民众,一个院子通常有好几家人并居在一起,谁家说话大声些隔壁便能听见,所以此时刘家婶婶巴掌拍在孩子屁股上引来一阵哭嚎的同时,四邻八里的劝解声, [点击阅读]
输赢
作者:佚名
章节:123 人气:2
摘要:引子一位老人带着爱犬行走在乡间小路,看着沿路的风景,突然间,老人意识到自己已经离开了人世。他不知道这条路通往何方,只是茫然地向前走着。走了一段路程,只见前面高耸着大理石的围墙,围墙的中间是流光溢彩的拱门,上面装饰着各种珠宝,门前的道路由金砖铺就。老人兴奋不已,他想自己终于到了天堂。他带着狗走到门前,遇到了看门人。“请问,这里是天堂吗?”老人问道。“是的,先生。 [点击阅读]
不打不骂教孩子60招
作者:佚名
章节:47 人气:2
摘要:引言不打不骂也能教出好孩子打和骂是一种畸形的家庭教育方式教育专家认为:打骂教育是中国传统专制家庭制度的残余,会对青少年身心造成严重摧残。打骂教育,也是一种畸形的家庭教育方式,不仅不会使孩子成才,而且还有可能酿成家庭悲剧。英国著名的哲学家和教育思想家约翰?洛克早在300年前就提出:要尊重孩子,要精心爱护和培养孩子的荣誉感和自尊心,反对打骂孩子。 [点击阅读]
九重紫
作者:佚名
章节:344 人气:2
摘要:第一章争执窦昭觉得自己可能活不长了。老一辈的人常说,梦死得生,梦生得死。她这些日子总梦见自己回到了小时候,坐在开满了紫藤花的花架子下摆动着两条肥肥的小腿,白白胖胖像馒头似的乳娘正喂她吃饭。有风吹过,垂落的紫藤花蔓挤在一起,累累迭迭的紫藤花籁籁作响,像群围在一起窃窃私语的小姑娘。她觉得有趣,笑嘻嘻地跑了过去,抓住一根藤蔓,顺手就揪下了一朵盛放的紫藤花来。 [点击阅读]
他来了请闭眼
作者:佚名
章节:44 人气:2
摘要:☆、1.怪男人鸦青色的天空掩映着远山,薄薄的雪堆积在林间小径上。空气微寒而清爽,人若行走其中,很快会感觉到身体仿佛被松枝和雪的气息填满,冰冷又惬意。简瑶在大路旁下了公交车,又拐上石板小径走了十多分钟,终于看到前方山坡上,一幢灰绿屋顶的欧式小别墅。自简瑶有记忆起,这幢别墅就矗立在城郊的山腰上。二十多年过去了,即使拿今天的审美眼光来看,这幢错落有致的建筑一点也不过时。 [点击阅读]